التَّثبيت

thabat جذر · ث-ب-ت موضعٌ واحِدٌ في القرآن
التَّعريف الجَذريّ
تَناثُرٌ يَتَلاصَقُ ثُمَّ يَمتَدُّ في رُسوخ — التَّثبيتُ من جَذرِ ث-ب-ت: دَقائِقُ تَتَلاصَقُ ثُمَّ تَستَقِرُّ فَتَمتَدُّ ثابِتةً. الرُّسوخُ الذي يَتِمُّ تَدريجيّاً بِتَلاصُقِ الأَجزاء.

تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

  • ث — تَناثُرٌ وتَفَتُّت. شِحنَتُه: جُسَيِّماتٌ دَقيقةٌ تَنتَشِر.
  • ب — اتِّصالٌ وتَمَسُّك. شِحنَتُه: إلصاقٌ يَمسِكُ.
  • ت — امتِدادٌ لطيفٌ وتَمام. شِحنَتُه: امتِدادٌ هادِئٌ يُتِمّ.

النَّواةُ ثب (ث + ب) = تَناثُرٌ يَلتَصِق: ما كانَ مُتَفَتِّتاً يَتَلاصَقُ حتّى يُوجِدَ كُتلةً صُلبة. الإتمامُ بـت يُمَدُّه في امتِدادٍ هادِئ: التَّلاصُقُ الدَّقيقُ الذي يَمتَدُّ حتّى يَرسُخ.

الجَذرُ حرفيّاً: الرُّسوخُ الذي يَتَشَكَّلُ بِتَلاصُقِ الجُزَيئاتِ الدَّقيقةِ حتّى تَصيرَ صُلباً ثابِتاً.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الاستِقرارُ التَّدريجيُّ الذي يُوجِدُه تَراكُمُ الأَجزاء الدَّقيقة.

الصِّيَغ

  • تَثبيت (مَصدَر فَعَّلَ): إيجادُ الثَّباتِ بِصورةٍ مَقصودةٍ مُكَثَّفة.
  • ثابِت (اسمُ فاعِل): مَن تَمَّ له الرُّسوخ.
  • الثَّبات (مَصدَر): الرُّسوخُ باعتِبارِه حالة.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الرُّسوخُ بِالتَّراكُم. «فَعَّل» يُفيدُ التَّكثيفَ المَقصود.

الفُروق المَعنويّة

لا شَعبٌ جَذريَّةٌ مُتَمَيِّزة.

المَواضع — occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

  • ٢:٢٦٥ ﴿وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ﴾ — مَوضِعُ الافتِتاح«تَثبيتاً من أَنفُسِهِم» — «من» تُفيدُ الصُّدورَ: التَّثبيتُ يَصدُرُ من نَفسِ المُنفِق لا من خارِجِه. الإنفاقُ يُثَبِّتُ الإيمانَ في النَّفسِ بِصورةٍ تَدريجيَّة: كُلُّ إنفاقٍ يَزيدُ تَلاصُقَ الإيمانِ ويُرَسِّخُه.

التَّقاطُعات

  • ibtigha — التَّثبيتُ يَقتَرِنُ بِالابتِغاء.
  • infaq — الإنفاقُ أَداةُ التَّثبيت.

الإشكالات المَفتوحة

  • لا إشكالات مَفتوحة.

مَواضِعُ هذا المَفهومِ في القرآن