الفِصال

١تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

• ف — تَفريقٌ ونَفاذ، شِحنَتُه: انفِتاحٌ يُفرِّق.
• ص — صَلابةٌ وإطباق، شِحنَتُه: إحكامٌ مَضموم.
• ل — تَعَلُّقٌ وامتِداد، شِحنَتُه: جِسرٌ يَمتَدُّ.

النَّواةُ فص (ف + ص) = انفِتاحٌ صُلبٌ: ما يَنفَتِحُ بِقُوَّةٍ وصَلابة. الإكمالُ بـل يُمَدُّ هذا الانفِتاحَ الصُّلبَ في امتِداد: انفِتاحٌ صُلبٌ يَمتَدُّ فاصِلاً. الفَصلُ: التَّفريقُ بِقُوَّةٍ بَينَ شَيئَينِ كانا مُتَّصِلَين. الفِصالُ عَن الرَّضاعة: قَطعُ الصِّلةِ الرَّضاعيَّةِ قَبلَ الأَمَد.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الفَصلُ الصُّلبُ الواضِحُ المُمتَدّ.

٢الصِّيَغ

• فِصالاً (مَصدَرٌ مَنوَّن) — في ٢:٢٣٣. «أَرادا فِصالاً» — القَطعُ عَن الرَّضاعةِ قَبلَ الحَولَين.
• فَصَلَ (ماضٍ) — في ٢:٢٤٩. «فَلَمّا فَصَلَ طالوتُ بِالجُنود» — الانطِلاقُ الفاصِلُ للجَيش.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الفَصلُ الصُّلبُ من الحُروف.

٣الفُروق المَعنويّة

لا فَرعَ مُستَقِلاً في هذه المَرحَلة.

٤المَواضع — مَواقِعُ الفِصالِ في القرآن (إضافةٌ تَراكُميّة)

• ٢:٢٣٣ ﴿فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا﴾ — مَوضِعُ الافتِتاحالفِصالُ يَدخُلُ القُرآنَ مُرفوعاً عَنه الجُناحُ بِشَرطَين: (١) التَّراضي: كِلا الوالِدَين راضِيانِ، (٢) التَّشاوُر: القَرارُ مَعاً. الفِصالُ المُنفرَدُ — بِلا تَراضٍ وتَشاوُرٍ — مَسؤوليَّة.

• ٢:٢٤٩ ﴿فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ﴾ — «فَصَلَ» هُنا انطِلاقُ الجَيشِ: الفَصلُ من الجِهةِ الأُولى بِاتِّجاهِ الثَّانية.

٥التَّقاطُعات

• rida3 — الفِصالُ إنهاءُ الرَّضاعةِ مُبَكِّراً.
• shawra — التَّشاوُرُ شَرطُ الفِصالِ في ٢:٢٣٣.
• hawl — الفِصالُ قَبلَ الحَولَين.

٦الإشكالات المَفتوحة

لا إشكالياتٍ مَفتوحة في هذه المَرحَلة.