الحُزن

١تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

• ح — خُلوصٌ ودِفءٌ، احتِواءٌ يُنَقِّي.
• ز — اندِفاعٌ واهتِزاز، نَفاذٌ حادّ.
• ن — رَنينٌ يَنبَعِثُ من الباطِن.

النَّواةُ حز (ح + ز) = احتِواءٌ يَهتَزُّ من الداخِل: الدِّفءُ الداخِليُّ يُخترَقُ باهتِزازٍ حادّ. الإغلاقُ بـن يُحوِّلُ هذا الاهتِزازَ إلى رَنينٍ يَنبَعِثُ من الداخِل، فيَصيرُ الجَذرُ: احتِواءٌ دَاخِليٌّ يُهتَزُّ من الداخِلِ فيَرِنّ بِأَلَمٍ باطِنيّ. «الحُزن»: الوَجَعُ الداخِليُّ الذي يَتَرَدَّدُ صَداهُ في الكائِن. مَوضوعُه ما مَضى ولَيسَ ما يَأتي (ذاكَ الخَوف).

٢الصِّيَغ — كيف يَردُ في القرآن

• لا هُم يَحزَنون (نَفيٌّ + مُضارِع) — في ٢:٣٨. صيغةُ الاستِمرارِ تَنفي الانقِباضَ على الماضي نَفياً مُستَمِرّاً.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الشِّحنةُ — الاحتِواءُ المَهتَزُّ المُرِنّ —

من الجَذر.

٣الفُروق المَعنويّة

لا فُروعَ مُتَمَيِّزة.

٤المَواضع — مَواقعُ الحُزنِ في القرآن (إضافةٌ تَراكُميّة)

• ٢:٣٨ ﴿فَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنون﴾ — مَوضِعُ الافتِتاحالحُزنُ يَدخُلُ القرآنَ مَنفيّاً. الصيغةُ «لا هُم يَحزَنون» (الضَّميرُ مُنفَصِلاً مُتَقَدِّماً) تُفيدُ التَّوكيدَ والحَصر: ولا هُم بِالتَّحديد يَحزَنون. الجَمعُ بَين «لا خَوفٌ عَلَيهِم» (الاستِقبال) و«لا هُم يَحزَنون» (الماضي) يُكَوِّنُ صورةَ التَّحرُّرِ التّامِّ من الزَّمَنِ المُضغِط.

• ٢:٦٢ ﴿وَلا هُم يَحزَنون﴾ — الصِّيغةُ ذاتُها تَعودُ حَرفِيّاً مَعَ صاحِبَتِها «لا خَوفٌ عَلَيهِم». الجَديدُ: الشَّرطُ تَوسَّعَ لِيَشمَلَ أَصحابَ الأَسماءِ الأَربَعة: الإيمانُ والعَمَلُ الصّالِحُ يُعطيانِ صاحِبَهُما التَّحرُّرَ ذاتَه بِصَرفِ النَّظَرِ عَن انتِمائِه. تَكرارُ الصِّيغةِ حَرفِياً يُرَسِّخُ اطِّرادَ القانون.

• ٢:١١٢ ﴿فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ — المُزدَوَجُ يَعودُ للمَرَّةِ الثالِثة. الجَذرُ يُثلِّثُ: ٢:٣٨ الشَّرطُ «مَن تَبِعَ الهُدى»، ٢:٦٢ الشَّرطُ «مَن آمَنَ بِاللهِ واليَومِ الآخِرِ وعَمِلَ صالِحاً»، ٢:١١٢ الشَّرطُ «مَن أَسلَمَ وَجهَه لِلَّهِ وهوَ مُحسِن». الثُّلاثيُّ يَكشِفُ أنَّ النَّفيَ ذاتُه قانونٌ مُتَكَرِّرٌ يَصحُّ بِصِيَغٍ مُتَعَدِّدة.

٥التَّقاطُعات — مَواضعُ التَّجاوُرِ مع مَفاهيمَ أُخرى

• khawf — الزَّوجُ التّامُّ. خَوفٌ = انفِعالٌ أمامَ المُستَقبَل. حُزنٌ = انقِباضٌ على الماضي.
• hidaya — الهُدى شَرطٌ لِغِياب الحُزن.

٦الإشكالات المَفتوحة

• لماذا قُرِنَ الحُزنُ بِالخَوف؟ مَوقِفُنا: الاثنانِ يَستَنزِفانِ الكائِنَ من الجِهَتَين. نَفيُهُما معاً يُكَمِّلُ الاطمِئنان.