السَّعي

sa3y جذر · س-ع-ي موضعٌ واحِدٌ في القرآن
التَّعريف الجَذريّ
سَيَلانٌ بِقَبضٍ مُتَعَمِّقٍ يَمتَدُّ — السَّعيُ من جَذرِ س-ع-ي: الانسيابُ الأَماميُّ يَقتَرِنُ بِشِدَّةٍ من الأَعماقِ تَمتَدُّ. الحَركةُ الجادَّةُ نَحوَ الهَدَفِ بِبَذلٍ وعَزم.

تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

  • س — سَيَلانٌ أَماميّ. شِحنَتُه: امتِدادٌ رَقيقٌ يَنسابُ للأَمام.
  • ع — قَبضٌ حَلقيٌّ من العُمق. شِحنَتُه: شِدَّةٌ مُتَعَمِّقة.
  • ي — امتِدادٌ لَيِّن. شِحنَتُه: سَريانٌ دَقيقٌ يَمتَدّ.

النَّواةُ سع (س + ع) = انسيابٌ عَميق: ما يَتَدَفَّقُ بِعُمقٍ شَديدٍ — ليسَت مَشيةً هانِئةً بَل بَذلٌ. الإتمامُ بـي يَمُدُّ هذا البَذلَ في استِمرار: الانسِيابُ العَميقُ المُستَمِرُّ نَحوَ الغاية.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الحَركةُ الجادَّةُ المُستَمِرَّةُ بِعُمقٍ وبَذل.

الصِّيَغ

  • سَعياً (حالٌ مِن مَصدَر): الإتيانُ بِالسَّعيِ حالاً. في ٢:٢٦٠ «يَأتينَكَ سَعياً»: عادَت مُسرِعةً ساعِيةً.

الفُروق المَعنويّة

  • 3amal (العَمَل) — ع-م-ل: الفِعلُ المُنجَزُ. السَّعيُ الحَرَكةُ نَحوَ الإنجاز.
  • السَّعيُ في السِّياقِ الدِّينيِّ (سَعيُ الصَّفا والمَروة) اكتَسَبَ مَعناهُ الخاصَّ.

المَواضع — occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

  • ٢:٢٦٠ ﴿ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا﴾ — مَوضِعُ الافتِتاح«يَأتينَكَ سَعياً» — «سَعياً» حالٌ: الطُّيورُ المُحيّاةُ تَعودُ بِسَعيٍّ لا تَثاقُل. صورةُ الاستِجابةِ الفَوريَّةِ العازِمة — الحياةُ التي عادَت لا تَتَأَخَّر.

التَّقاطُعات

  • tayr — الطُّيورُ سَعياً.
  • safa-marwa — السَّعيُ بَينَ الصَّفا والمَروةِ في ٢:١٥٨.

الإشكالات المَفتوحة

  • لا إشكالات مَفتوحة بَعد.

مَواضِعُ هذا المَفهومِ في القرآن