الإمساك

imsak جذر · م-س-ك مَوضعانِ في القرآن
التَّعريف الجَذريّ
تَجَمُّعٌ يَسيلُ ليَمسِكَ شَيئاً — الإمساكُ في الجَذرِ التَّثبيتُ السَّهلُ: ما يَمتَدُّ برِفقٍ ويُمسِكُ.

تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

  • م — تَجَمُّعٌ وتَلاصُق، شِحنَتُه: اكتِنازٌ يُثَبِّت.
  • س — امتِدادٌ وسَيَلان، شِحنَتُه: تَدَفُّقٌ خَفيفٌ مُمتَدّ.
  • ك — كَتمٌ وقَطع، شِحنَتُه: ضَغطٌ مُغلَق.

النَّواةُ مس (م + س) = تَجَمُّعٌ يَسيل: ما يَكتَنِزُ ثُمَّ يَمتَدُّ برِفق. الإكمالُ بـك يُغلِقُ هذا الامتِدادَ قَبضاً: تَجَمُّعٌ يَسيلُ ثُمَّ يُقبَضُ بِرِفق. الإمساكُ (إفعال): إيجادُ المَسكِ على شَيء. «أَمسَكَه»: جَمَعَ عَلَيه يَدَه وثَبَّتَه. الإمساكُ الزَّوجيُّ: إبقاءُ المَرأَةِ في عِصمَةِ الزَّوجيَّة.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: التَّجَمُّعُ السَّائِلُ الذي يُغلَقُ قَبضاً بِرِفق. الإمساكُ لَيسَ عُنفاً بَل تَثبيتٌ.

الصِّيَغ

  • إمساكٌ (مَصدَر من أَفعَل) — في ٢:٢٢٩. «إمساكٌ بِمَعروف»: المَصدَرُ المُنَكَّرُ يُفيدُ نَوعَ الفِعلِ لا تَشخيصَه — أَيُّ إمساكٍ كانَ فَليَكُن بِمَعروف.
  • فَأَمسِكوهُنَّ (أَمرٌ) — في ٢:٢٣١. الأَمرُ بِالإمساكِ مُقَيَّدٌ بِالمَعروفِ أو التَّسريح.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: التَّثبيتُ الرَّفيقُ من الحُروف. الوَزنُ يُعدِّيه ويُوجِدُه.

الفُروق المَعنويّة

  • siyam (الصِّيام) — ص-و-م: الإمساكُ الصِّيامِيُّ (عَن الطَّعام والشَّراب). الجَذرانِ مُختَلِفانِ والمَفهومُ مُتَشابِه: كِلاهُما إمساكٌ بِإرادة. الصِّيامُ إمساكٌ جَسَديٌّ والإمساكُ هُنا زَوجيٌّ.
  • tasrih — التَّسريحُ ضِدُّه في ٢:٢٢٩ «إمساكٌ بِمَعروفٍ أو تَسريحٌ بِإحسان».

المَواضع — مَواقِعُ الإمساكِ في القرآن (إضافةٌ تَراكُميّة)

  • ٢:٢٢٩ ﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾ — مَوضِعُ الافتِتاحالإمساكُ يَدخُلُ القُرآنَ في ثُنائيَّةٍ مَعَ التَّسريح: الخِياران بَعدَ كُلِّ طَلقةٍ رَجعيَّة — إمساكٌ بِمَعروفٍ أو تَسريحٌ بِإحسان. الإمساكُ مُقَيَّدٌ بِالمَعروفِ من البَدايةِ — لا إمساكَ مُطلَقاً بَل إمساكٌ مَعروف.
  • ٢:٢٣١ ﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ۚ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا﴾ — الإمساكُ لِلضَّرَرِ مَنهيٌّ صَريحاً: «لا تُمسِكوهُنَّ ضِراراً لِتَعتَدوا» — الإمساكُ بِلا مَعروفٍ يَتَحَوَّلُ اعتِداءً.

التَّقاطُعات

  • tasrih — الثُّنائيُّ «إمساكٌ أو تَسريح» الثَّابِتُ في ٢:٢٢٩.
  • m3roof — المَعروفُ شَرطُ الإمساكِ لا خِيارٌ فيه.
  • raj3a — الإمساكُ آليَّةُ الرَّجعة العَمَلِيَّة.

الإشكالات المَفتوحة

  • هل «إمساكٌ بِمَعروف» يَعني إمساكاً صادِراً بِمَعروفٍ أم إمساكاً مُقَيَّداً بِالمَعروف؟ المَوقِف: كِلاهُما: الإمساكُ يَصدُرُ بِأَسلوبٍ مَعروفٍ (لا إكراهَ) ويَستَمِرُّ بِمَعروفٍ (مُعامَلةٌ حَسَنة). الباءُ تَشمَلُ الصُّدورَ والاستِمرار.

مَواضِعُ هذا المَفهومِ في القرآن