الذَّرَّة
التَّعريف الجَذريّ
نَفاذٌ حادٌّ يَجري ويَنتَشِر: الجُسَيمُ الأَصغَرُ الذي لا يُرى، ما يَنبَثِقُ من الشَّيءِ مُتَناثِراً بِحِدَّةٍ ويَجري في المَجال.
تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر
ثلاثةُ حُروف (مُضَعَّف):
- ذ: نَفاذٌ وحِدَّة، إبرازٌ ومُماسّةٌ رَخوة: اللِّسانُ بَينَ الأَسنانِ مَجهوراً. شِحنَتُه: نَفاذٌ حادٌّ دَقيقٌ يَنثُر.
- ر+ر (التَّضعيفُ): تَكرارٌ وجَريان. التَّضعيفُ يُكَثِّفُ الجَريانَ ويَجعَلُه في موجاتٍ مُتَتابِعة.
النَّواةُ ذر (ذ + ر) = نَفاذٌ جارٍ: شيءٌ دَقيقٌ يَنفُذُ حادّاً ويَجري مُسترسِلاً في تَكرار. التَّضعيفُ يُكَثِّفُ هذا الجَريانَ الدَّقيق: نُفوذٌ شَديدُ الدِّقَّةِ يَتَكَرَّرُ في مَوجاتٍ متَتابِعة.
ومِن نفسِ الجَذرِ: ذَرَّ (نَثَرَ بِالدَّقائِق)، الذَّرُّ (صِغارُ النَّمل أو دَقائِقُ الغُبار)، ذُرِّيَّة (مَن ذُرَّ من النَّسلِ في الأَجيالِ المُتَكَرِّرة). والذُّرِّيَّةُ مَحمولةٌ في هذا المُعجَمِ على ذ-ر-ر نَفسِه، ولِذلك جُعِلَت شَعبةً من الجَذرِ لا جَذراً مُقابِلاً لَه، وهو ما تُثبِتُه القِرابةُ في رَأسِ الوَرَقة.
الشِّحنةُ الجامِعة: دَقائِقُ جارِيةٌ مُتَناثِرةٌ يَصعُبُ إِحصاؤُها، أَصغَرُ وَحدةٍ مَعروفة.
الصِّيَغ
- ذَرَّة (وَحدةٌ): الجُسَيمُ الواحِدُ الأَصغَر.
- الذَّرُّ (جِنسٌ): صِغارُ النَّملِ أو دَقائِقُ الغُبار.
الجَذرُ قبلَ الوَزن: النَّثرُ الدَّقيق. التَّضعيفُ يُكَثِّفُ دِقَّتَه.
الفُروق المَعنويّة
dhurriyya: ذ-ر-ر في شَعبةِ النَّسلِ المُتَكَرِّر: الذُّرِّيَّةُ من نُثِرَ في الأَجيال. انظُر الذُّرِّيَّة.- الذَّرَّة (هذا المَفهوم): شَعبةُ الجُسَيمِ الأَصغَر: الوَحدةُ الدُّنيا للوَزن.
المَواضع: مَواقعُ الكَلِمةِ في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)
- ٩٩:٧ ﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ﴾: مَوضِعُ الافتِتاح. الذَّرَّةُ جاءَت هنا مَعياراً للشُّمول: أَدَقُّ ما يُتَّخَذُ وَحدةً لِلوَزنِ في المُسَجَّل، ومَع ذَلِكَ يُحصيها الجَزاء. «مِثقالَ ذَرَّة» يَربِطُ الوَزنَ (مِثقال) بِالوَحدةِ الأَدَقِّ (ذَرَّة)، العَدلُ الإِلهيُّ يُحصي ما لا يُحصيه البَشَر.
- ٩٩:٨ ﴿وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾: الآيةُ تُعيدُ التَّركيبَ بِحُروفِه ولا تُبَدِّلُ فيه إلّا «خَيراً» بِـ«شَرّاً». الجَديدُ: الوَحدةُ الواحِدةُ تُوزَنُ بِها الجِهَتانِ مَعاً، فلا يَختَصُّ الإحصاءُ الدَّقيقُ بِطَرَفٍ دونَ طَرَف. وتَكرارُ «يَرَهُ» في المَوضِعَينِ يَجعَلُ الرُّؤيةَ لا الخَبَرَ هي مُنتَهى الوَزن.
التَّقاطُعات
mithqal: «مِثقالَ ذَرَّة»: الذَّرَّةُ وَحدةُ المِثقال.dhurriyya: الشَّقيقُ من نفسِ الجَذر.3adl: الذَّرَّةُ في سِياقِ العَدل.
الإشكالات المَفتوحة
- هَل الذَّرَّةُ حَدُّ الصِّغَرِ أم أدَقُّ ما يُوزَنُ بِه؟ المَوقِف: المُسَجَّلُ لا يَذكُرُ الذَّرَّةَ إلّا مَوزوناً بِها («مِثقالَ ذَرَّة») ولا يَقولُ إنَّه لا شَيءَ دونَها، فقُرِئَت وَحدةَ وَزنٍ دُنيا لا حَدّاً لِلوُجود. مَفتوح إلى أن يُنشَرَ مَوضِعٌ يَذكُرُ ما هو أصغَرُ منها.