الحَرث

harth جذر · ح-ر-ث مَوضعانِ في القرآن
التَّعريف الجَذريّ
شَقُّ الأَرضِ لِتَهيئَتِها لِلزِّراعة. حَرَكةٌ حَيَّةٌ حارَّةٌ تَنفُذُ في الأَرضِ وتَمتَدُّ فيها تَهيِئةً للإنتاج.

تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثَلاثةُ حُروف:

  • ح — حَياةٌ حارَّةٌ واحتِواء.
  • ر — تَكرارٌ وجَريانٌ وامتِداد.
  • ث — تَناثُرٌ وانتِشارٌ وتَفَتُّت.

النَّواةُ حر = حَياةٌ حارَّةٌ تَجري: طاقةٌ حَيَّةٌ مُتَكَرِّرة. الإغلاقُ بـث يُفَتِّتُ هذا الجَريانَ وَيُنَثِّره، فيَصيرُ الجَذرُ: حَرارةٌ حَيَّةٌ تَجري وتَتَفَتَّتُ وَتَنتَشِرُ في مَوضِعِها. الحَرثُ حَرَكةُ المِحراثِ في الأَرض: دافِئٌ (ح)، مُتَكَرِّرٌ (ر)، يُفَتِّتُ التُّرابَ ويَنثُرُه (ث). شَقُّ الأَرضِ بِحَرارةِ الحَيَوانِ والقُوَّةِ المُتَكَرِّرة.

الصِّيَغ — كيف يَردُ في القرآن

  • الحَرث (مَصدَرٌ أَو اسمٌ للأَرضِ المَحروثة) — في ٢:٧١. «تَسقي الحَرثَ»: الحَرثُ هُنا ما حُرِثَت الأَرضُ لأَجلِه، أو الأَرضُ المَحروثةُ ذاتُها. يَرِدُ مَعطوفاً على «تُثيرُ الأَرض»: الإثارةُ أَوَّلُ العَمَلِ والسَّقيُ مُكَمِّلُه.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الحَرارةُ الحَيَّةُ المُتَكَرِّرةُ المُنتَشِرةُ في الأَرضِ من الجَذر.

الفُروق المَعنويّة

لا فُروعَ مُتَمَيِّزةٌ بِجَذرٍ مُنفَصِل.

المَواضع — مَواقعُ الحَرثِ في القرآن (إضافةٌ تَراكُميّة)

  • ٢:٧١ ﴿لا ذَلولٌ تُثيرُ الأَرضَ وَلا تَسقي الحَرثَ﴾ — مَوضِعُ الافتِتاحالحَرثُ يَدخُلُ القُرآنَ هُنا في سِياقِ نَفيِ الاستِخدامِ الزِّراعيِّ عَن البَقَرةِ المَطلوبة. الزَّوجُ الفِعليُّ (تُثيرُ الأَرضَ / تَسقي الحَرث) يَصِفُ مَرحَلَتَي العَمَلِ الزِّراعيّ: التَّهيِئةُ أَوَّلاً بِالإِثارة، ثُمَّ الدَّعمُ بِالسَّقي. البَقَرةُ المَطلوبةُ مُقَدَّسةٌ من هاتَينِ الوَظيفَتَين: لَم تُستَنفَد طاقَتُها في خِدمةِ الأَرض.
  • ٢:٢٢٣ ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ﴾ — الحَرثُ يَرِدُ بِصُورةٍ جَديدةٍ: المَرأَةُ بِوَصفِها «حَرثٌ لَكُم» — الشِّحنةُ الجَذريَّةُ ذاتُها (شَقُّ الأَرضِ لِلإنتاج) تَنتَقِلُ إلى صورةِ الشَّراكةِ الزَّوجيَّةِ كَمَوضِعِ الإنجابِ والحَيَاة. «فَأتوا حَرثَكُم أَنَّى شِئتُم» — الكَيفِيَّةُ حُرَّةٌ ضِمنَ المَوضِعِ ذاتِه. «وَقَدِّموا لأَنفُسِكُم»: الحَرثُ لَيسَ غايةً بَل ابتِداءٌ — ما يَلِيه التَّقديمُ لِلآخِرة.

التَّقاطُعات — مَواضعُ التَّجاوُرِ مع مَفاهيمَ أُخرى

  • siqaya — السَّقيُ المُكَمِّلُ للحَرثِ في ٢:٧١.
  • dhalul — الذَّلولُ ما يَعمَلُ في الحَرثِ والسَّقي.
  • ard — الأَرضُ مَحَلُّ الحَرث.

الإشكالات المَفتوحة

لا إشكاليّاتٍ مَفتوحة.

مَواضِعُ هذا المَفهومِ في القرآن