الحَرث
التَّعريف الجَذريّ
شَقُّ الأَرضِ لِتَهيئَتِها لِلزِّراعة. حَرَكةٌ مُحتَكَّةٌ مُتَكَرِّرةٌ تَنفُذُ في الأَرضِ وتَمتَدُّ فيها تَهيِئةً للإنتاج.
تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر
ثَلاثةُ حُروف:
- ح: تَضييقٌ واحتِواءٌ في الباطِن، جَريانٌ مُحتَكٌّ يَنفُذُ خارِجاً.
- ر: تَكرارٌ وجَريانٌ وامتِداد.
- ث: تَناثُرٌ وانتِشارٌ وتَفَتُّت.
النَّواةُ حر = جَريانٌ مُحتَكٌّ يَستَرسِل: احتِكاكٌ في مَضيقٍ يَمضي ولا يَقِف. الإغلاقُ بـث يُفَتِّتُ هذا الجَريانَ وَيُنَثِّره، فيَصيرُ الجَذرُ: احتِكاكٌ جارٍ يُفَتِّتُ ما يَمُرُّ بِه وَيَنثُرُه في مَوضِعِه. الحَرثُ حَرَكةُ المِحراثِ في الأَرض: مُحتَكٌّ في مَضيق (ح)، مُستَرسِلٌ مُتَكَرِّرٌ (ر)، يُفَتِّتُ التُّرابَ ويَنثُرُه (ث). شَقُّ الأَرضِ بِالاحتِكاكِ المُستَرسِلِ لا بِضَربةٍ واحِدة.
الصِّيَغ: كيف يَردُ في القرآن
- الحَرث (مَصدَرٌ أَو اسمٌ للأَرضِ المَحروثة): في ٢:٧١. «تَسقي الحَرثَ»: الحَرثُ هُنا ما حُرِثَت الأَرضُ لأَجلِه، أو الأَرضُ المَحروثةُ ذاتُها. يَرِدُ مَعطوفاً على «تُثيرُ الأَرض»: الإثارةُ أَوَّلُ العَمَلِ والسَّقيُ مُكَمِّلُه.
الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الاحتِكاكُ الجاري المُتَكَرِّرُ المُنتَشِرُ في الأَرضِ من الجَذر.
الفُروق المَعنويّة
لا فُروعَ مُتَمَيِّزةٌ بِجَذرٍ مُنفَصِل.
المَواضع: مَواقعُ الحَرثِ في القرآن (إضافةٌ تَراكُميّة)
- ٢:٧١ ﴿لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ﴾: مَوضِعُ الافتِتاح. الحَرثُ يَدخُلُ القُرآنَ هُنا في سِياقِ نَفيِ الاستِخدامِ الزِّراعيِّ عَن البَقَرةِ المَطلوبة. الزَّوجُ الفِعليُّ (تُثيرُ الأَرضَ / تَسقي الحَرث) يَصِفُ مَرحَلَتَي العَمَلِ الزِّراعيّ: التَّهيِئةُ أَوَّلاً بِالإِثارة، ثُمَّ الدَّعمُ بِالسَّقي. البَقَرةُ المَطلوبةُ مُقَدَّسةٌ من هاتَينِ الوَظيفَتَين: لَم تُستَنفَد طاقَتُها في خِدمةِ الأَرض.
- ٢:٢٢٣ ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ﴾: الحَرثُ يَرِدُ بِصُورةٍ جَديدةٍ: المَرأَةُ بِوَصفِها «حَرثٌ لَكُم»، الشِّحنةُ الجَذريَّةُ ذاتُها (شَقُّ الأَرضِ لِلإنتاج) تَنتَقِلُ إلى صورةِ الشَّراكةِ الزَّوجيَّةِ كَمَوضِعِ الإنجابِ والحَيَاة. «فَأتوا حَرثَكُم أَنَّى شِئتُم»، الكَيفِيَّةُ حُرَّةٌ ضِمنَ المَوضِعِ ذاتِه. «وَقَدِّموا لأَنفُسِكُم»: الحَرثُ لَيسَ غايةً بَل ابتِداءٌ، ما يَلِيه التَّقديمُ لِلآخِرة.
التَّقاطُعات: مَواضعُ التَّجاوُرِ مع مَفاهيمَ أُخرى
siqaya: السَّقيُ المُكَمِّلُ للحَرثِ في ٢:٧١.dhalul: الذَّلولُ ما يَعمَلُ في الحَرثِ والسَّقي.ard: الأَرضُ مَحَلُّ الحَرث.
الإشكالات المَفتوحة
لا إشكاليّاتٍ مَفتوحة.