الشَّمس

١تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

• ش: انتِشارٌ وتَفرُّق. شِحنَتُه: انبِثاقٌ واسِعٌ في اتِّجاهاتٍ مُتعدِّدة.
• م: تَجَمُّعٌ وتَلاصُق. شِحنَتُه: ضَمٌّ في كُتلةٍ مُجتَمِعة.
• س: امتِدادٌ وسَيَلان. شِحنَتُه: جَريانٌ مُنبَسِطٌ مُستَمِرّ.

النَّواةُ شم (ش + م) = انتِشارٌ يَتَجَمَّعُ: انبِثاقٌ واسِعٌ يَنضَغِطُ في كُتلة. الإتمامُ بـس يُسيِّلُ هذه الكُتلةَ في امتِدادٍ مُستَمِرّ، فيَصيرُ الجَذرُ: انبِثاقٌ كامِلٌ يَتَجَمَّعُ في كُتلةٍ ثمّ يَسيلُ في كُلِّ اتِّجاه. ومنه «الشَّمس» (الجِرمُ الذي يَنبَثِقُ ضَوءُه في كُلِّ اتِّجاهٍ ويَسيلُ على كُلِّ شيء)، و«الشَّمَس» (الامتِناعُ في عِزَّة، انبِثاقٌ يَرفُضُ الانقِياد).

الشِّحنةُ الجامِعة: انبِثاقٌ واسِعٌ في كُتلةٍ يَسيلُ ضَوءُها على كُلِّ ما حَولَها.

٢الصِّيَغ: كيف يَردُ في القرآن

• الشَّمس (اسمٌ مَعروفٌ بـ«ال»): ٩١:١ «والشَّمسِ وضُحاها»: القَسَمُ الأوَّلُ في سورةِ الشَّمس. الواوُ واوُ قَسَم. الشَّمسُ وضُحاها، الشَّمسُ والوَقتُ الذي يَكشِفُها في أَجلى صُوَرِها.

الجَذرُ قبلَ الوَزن: الانبِثاقُ الكامِلُ المُتَجَمِّعُ السَّيّال، من الحُروف.

٣الفُروق المَعنويّة

• يُفارِقُ najm في أنَّ النَّجمَ يَبرُزُ في الظَّلامِ نُقطةً مُضيئة، والشَّمسَ تَنبَثِقُ انبِثاقاً كامِلاً يَملأُ الفَضاءَ بِسَيَلانٍ مُستَمِرّ.

٤المَواضع: مَواقعُ الشَّمسِ في القرآن (إضافةٌ تَراكُميّة)

• ٩١:١ ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾:. سورةُ الشَّمسِ تَفتَتِحُ بِسَبعةِ أَقسامٍ كَونيَّة قبلَ أن تُقدِّمَ قَضيَّةَ النَّفسِ وتَزكِيَتِها. الشَّمسُ أَوَّلُها: انبِثاقٌ كامِلٌ يَكشِفُ كُلَّ شَيء. والضُّحى (وَقتُ الشَّمسِ في أَجلى صُوَرِها) يَتبَعُها تَعييناً لِلَّحظةِ المَقصودة. ثمّ تَتَتابَعُ الأَقسامُ: القَمَر، النَّهار، اللَّيل، السَّماء، الأَرض، النَّفس. الشَّمسُ في بِداية السِّلسِلة لأنَّها مَنشأُ الإضاءةِ التي بِها تُرى الأَشياءُ على حَقيقَتِها.

٥التَّقاطُعات: مَواضعُ التَّجاوُرِ مع مَفاهيمَ أُخرى

• duha: «وَضُحاها»: الضُّحى ظِلُّ الشَّمسِ في وَقتِه الأَوضَح.
• qamar + layla + nahar: سِلسِلةُ الأَقسامِ الكَونيَّةِ في ٩١:١-٧.
• nafs: الشَّمسُ تُضيءُ الكَونَ كما تُضيءُ التَّزكيةُ النَّفسَ: الصورةُ الشَّعريَّةُ لِلسُّورة.

٦الإشكالات المَفتوحة

• لماذا «والشَّمسِ وضُحاها» لا «والشَّمسِ» فَقَط؟ مَوقِفُنا: الضُّحى يُعيِّنُ اللَّحظةَ التي تَبلُغُ فيها الشَّمسُ أَقصى وُضوحِها. القَسَمُ ليسَ بالشَّمسِ الغائِبةِ أو الكاسِفة، بل بالشَّمسِ في جَلاءِ ضُحاها.