القَيِّمة

١تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

انظُر الجَذرَ الكامِلَ في القَيُّوم›. الجَذرُ ق-و-م: انتِصابٌ حازِمٌ يَجمَعُ ويَحمِلُ ما فَوقَه. هذا المَفهوم يُغطِّي شَعبةَ الوَصفِ، ما اتَّصَفَ بالقِيامِ الرَّاسِخِ من الدِّيانات والأُسُسِ والكُتُب.

٢الصِّيَغ

• القَيِّمة (صِفةٌ مُشَبَّهةٌ على فَيعِلة): الموصوفُ الذي لَصِقَت به صِفةُ القِيامِ لُصوقاً راسِخاً: «كُتُبٌ قَيِّمة» أي كُتُبٌ انتَصَبَت على أَصلٍ صَحيح. الفَرقُ بَينَ «القَيِّم» (الوَصفُ المُذَكَّر) و«القَيِّمة» (المُؤَنَّث): هنا وُصِفَت بِها الكُتُبُ (جَمعٌ مُذَكَّرٌ سالِم أو مُؤَنَّث تأويلاً).
• الفَرقُ بَينَ «القَيِّم» و«القَيِّوم»:
• القَيُّوم (فَيعول): القِيامُ الذَّاتيُّ الأَزَليُّ المُطلَق: اسمٌ إِلهيٌّ خاصٌّ بالله.
• القَيِّم/القَيِّمة (فَيعِل/فَيعِلة): صِفةٌ تَصِفُ ما انتَصَبَ على أَصلٍ صَحيح من الكُتُبِ أو الأَدْيان.

الجَذرُ قبلَ الوَزن: الانتِصابُ الرَّاسِخ. وَزنُ فَيعِل يُعطي الصِّفةَ دَوامَها دونَ الإِطلاقِ الإِلهيّ.

٣الفُروق المَعنويّة: شَعبُ الجَذرِ ق-و-م

• qayyum: القِيامُ الذَّاتيُّ الإِلهيُّ المُطلَق. انظُر القَيُّوم›.
• mustaqim: ق-و-م في شَعبةِ الاستِقامةِ الطَّريقيَّة. انظُر المُستَقيم›.
• iqama: ق-و-م في شَعبةِ فِعلِ الإِقامة. انظُر الإقامة›.
• qawm: ق-و-م في شَعبةِ الجَماعة. انظُر القَوم›.
• maqam: ق-و-م في شَعبةِ المَوضِعِ والمَنزِلة. انظُر المَقام›.
• القَيِّمة (هذا المَفهوم): شَعبةُ الوَصفِ لِما قامَ على أَصلٍ صَحيح: ما انتَصَبَ ويُحتَذى.

٤المَواضع: occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

• ٩٨:٣ ﴿فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَة﴾:. «فيها كُتُبٌ قَيِّمة»، الصُّحُفُ المُطَهَّرةُ تَحتَوي كُتُباً قَيِّمة: وَصفُ «القَيِّمة» يُشيرُ إلى أنَّ هذه الكُتُبَ انتَصَبَت على أَصلٍ صَحيح. الجَمعُ بَينَ «صُحُفٌ مُطَهَّرة» و«كُتُبٌ قَيِّمة» يَصِفُ الوَحيَ من جِهَتَين: طَهارةِ الوِعاءِ وصِحَّةِ المَضمون.
• ٩٨:٥ ﴿وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَة﴾: «دينُ القَيِّمة»، العَودةُ إلى الوَصفِ: هذا دينُ الفِطرةِ القَيِّمة (أو دينُ الملَّةِ القَيِّمة). «القَيِّمة» هنا بدونِ مَوصوف ظاهِر، مَضمونُها الدِّيانةُ الراسِخةُ التي وَصَفَتها الآياتُ السَّابِقة.

٥التَّقاطُعات

• suhuf: ٩٨:٢-٣: الصُّحُفُ تَحتَوي الكُتُبَ القَيِّمة.
• din: ٩٨:٥: «دينُ القَيِّمة».
• qayyum: نفسُ الجَذرُ، درجةٌ مختَلِفة.

٦الإشكالات المَفتوحة

• «دينُ القَيِّمة» في ٩٨:٥: هل «القَيِّمة» هنا وَصفٌ للمِلَّةِ أم اسمٌ للكُتُبِ المَذكورة في ٩٨:٣؟ موقِفُنا: الإِضافةُ (دينُ + القَيِّمة) تُجعَلُ «القَيِّمة» مَرجِعاً للكُتُبِ القَيِّمة: دينُ الكُتُبِ القَيِّمة.