بَصمةُ سورةِ الانفطاربَصمةُ سورةِ الانفطاربَصمةُ سورةِ الانفطار

السورة 82Surah 82Sourate 8253 كلمة ذات جذر53 root-bearing words53 mots rattachés à une racine

من البصمات المميّزة للسورةA distinctive featureUn trait distinctifيوم الدين

اقرأ تفسير السورةRead the surah commentaryLire le commentaire de la sourate بصمة جزء عمّ كلّه كلّ البصماتAll signaturesToutes les empreintes

والسورةُ قصيرة، كلماتُها ذاتُ الجذر 53 في 19 آية، وهذا أقصرُ من أن يُقاس فيه انتشارُ الجذور بين مقاطعها، فالقراءة من المواضع نفسها.

من التكذيب إلى الجواب: الدِّين في أربع خواتيم

يسمع قارئ الانفطار كلمةَ الدِّين أربعَ مرّات، وكلّها آخرُ كلمةٍ في آيتها، وهي كلمةُ السورة. يُكذَّب به أوّلاً: «كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ» (9)، ثمّ يصير يوماً: «يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ» (15)، ثمّ يُسأل عنه مرّتين: «وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ» «ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ» (17-18)، ثمّ تجيب الآية الأخيرة: «يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ» (19).

الكريمُ والكرام

ويرد جذرُ الكرم، ك ر م، مرّتين: «يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ» (6)، و«كِرَامًا كَاتِبِينَ» (11).

الأبرارُ والفجّار

ويُذكر الأبرار والفجّار في آيتين متتاليتين: «إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ» (13)، و«وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ» (14). وعبارة «الأبرار لفي» تعود في المطفّفين مرّتين، ولا توجد في غير الجزء.

جذرٌ لا يعود إلّا في العاديات

ويرد جذرُ البعثرة، ب ع ث ر، في «وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ» (4)، ولا يعود إلّا في العاديات (100:9).

جذرٌ واحد لكلمتين

والجذر «ف ج ر» يجمع «وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ» (3) و«الْفُجَّارَ» (14)، وهما كلمتان، فلا تُقرأ بينهما صلةٌ على أنّها في النصّ.

الجداول الكاملة (بالعربية)Full tables (in Arabic)Tableaux complets (en arabe)

الأرقام التي بُنيت عليها القراءة. كيف تُقرأ الجداول

كلماتُ السورة ذاتُ الجذر 53، وهي 0.11% من كلمات القرآن ذات الجذر.

السورة قصيرة، كلماتُها ذاتُ الجذر أقلُّ من 400، فخُفّضت عتبةُ العدّ إلى مرّتين، وكلُّ سطرٍ في هذه الجداول مرشَّحٌ يُقرأ في موضعه قبل أن يُبنى عليه.

جذورٌ لا ترِدُ إلّا هنا

لا يرِدُ أيٌّ من هذه الجذور في غير هذه السورة من القرآن، وهذا ما نسمّيه الانفراد.

لا جذرَ هنا يبلغ حدَّ هذا الجدول.

جذورٌ تكثُرُ هنا

جذورٌ يزيد حضورُها في هذه السورة على ما يقتضيه طولُها قياساً ببقيّة القرآن، وهذا ما نسمّيه التركيز. رُتّبت بمقياس G²، ولا يدخلها جذرٌ جاء أقلَّ من المتوقَّع.

الجذر	هنا	بقيّة القرآن	النصيب	G²	الفاصلة	الانتشار	المواضع
دين	4	97	4%	21.4	4/4	3	9,15,17,18
يوم	5	470	1%	14.1	0/5	3	15,17,18,19
فجر	2	22	8%	13.7	1/2	2	3,14
دري	2	27	7%	12.9	0/2	1	17,18
كرم	2	45	4%	11.0	1/2	2	6,11
نفس	3	295	1%	8.2	0/3	2	5,19

جذورٌ تمتدّ وجذورٌ تجتمع

آياتُ السورة أقلُّ من 20، فلا يُقاس فيها توزّعُ الجذور بين مقاطعها.

كلماتٌ في خواتيم الآيات

جذورٌ يقع أكثرُ مواضعها في الكلمة الأخيرة من الآية، وهي الفاصلة.

الجذر	هنا	بقيّة القرآن	النصيب	G²	الفاصلة	الانتشار	المواضع
دين	4	97	4%	21.4	4/4	3	9,15,17,18

الحرفُ الأخير من الآيات

عددُ الآيات التي تنتهي بكلّ حرف: ن ×8، ت ×5، م ×3، ك ×2، ه ×1.

جذورٌ تبدأ من هنا

عددُ جذورِ هذه السورة 38، وعددُ ما يرِدُ منها أوّلَ مرّةٍ في ترتيب المصحف هنا 1 (3%)، وهذا ما نسمّيه التأسيس.

عباراتٌ تعود بلفظها

عباراتٌ من كلمتين فأكثر تتكرّر في هذه السورة بلفظها، وهي اللوازم.

العبارة	هنا	بقيّة القرآن	النصيب	المواضع
ادريك ما يوم الدين	2	0	100%	17,18
يوم الدين	3	7	30%	15,17,18