الشَّهر
التَّعريف الجَذريّ
الانتِشارُ الذي يُظهِرُه الزَّمَن، الشَّهرُ في الجَذرِ ما يَنتَشِرُ ويَشتَهِرُ: الزَّمانُ الذي يُظهِرُ نَفسَه للمُلاحَظة. الهِلالُ يَشهَرُ الشَّهرَ، يُعلِنُه للنَّاسِ بِظُهورِه.
تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر
ثلاثةُ حُروف:
- ش: انتِشارٌ وتَفَرُّق، شِحنتُه: تَوَسُّعٌ مُنتَشِرٌ.
- ه: هَمسٌ وتَنَفُّس، شِحنتُه: نَفَسٌ لَطيفٌ مُنبَثِق.
- ر: تَكرارٌ وجَريان، شِحنتُه: استِمرارٌ دَوَّار.
النَّواةُ شه (ش + ه) = انتِشارٌ يَتَنَفَّس: ما يَتَوَسَّعُ ويَظهَرُ بِنَفَسٍ مُتَجَدِّد. الإغلاقُ بـر يُضيفُ الاستِمرارَ: انتِشارٌ مُتَنَفِّسٌ مُستَمِرٌّ يَجري في عَلَنٍ.
ومنه في كَلامِ العَرَب:
- الشُّهرةُ: الانتِشارُ والعَلَنِيَّة.
- شَهَرَ: أَظهَرَ وأَعلَن.
- الشَّهرُ: الزَّمانُ الذي يَشتَهِرُ بِهِلالِه: يُعلَنُ بِدُخولِه.
- شَهِدَ (من نَفسِ الجَذرِ في أَصلٍ): الحُضورُ الشّاهِدُ لِما يَنتَشِر. انظُر الشَّهيد / الشُّهَداء.
الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الإعلانُ المُنتَشِرُ المُستَمِرّ. الشَّهرُ ما يُعلِنُ نَفسَه في الزَّمَن بِظُهورِ هِلالِه.
الصِّيَغ
- الشَّهر (بالتَّعريف): الوَعاءُ الزَّمَنيُّ المَعروفُ المُحَدَّد.
- شَهرٌ (نَكِرة في ٢:١٨٣): «الصِّيامُ كَما كُتِبَ على الذينَ من قَبلِكُم»: النَّكرةُ تُفيدُ العُموم.
- الأَشهُر (جَمع في ٢:١٩٧): «الحَجُّ أَشهُرٌ مَعلومات»: تَعَدُّدُ الأَشهُرِ لِمَوسِمِ الحَجّ.
- شَهِدَ (فِعلٌ في ٢:١٨٥): «فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهر»: مُلاحَظةُ الشَّهرِ وحُضورُه.
الفُروق المَعنويّة
shahid(الشَّاهِد): ش-ه-د في وَجهِ الحُضورِ والشَّهادة. جَذرٌ مُشتَرَكٌ في الأَصل، وَجهانِ مُختَلِفان.
المَواضع: مَواقِعُ الشَّهرِ في القرآن (إضافةٌ تَراكُميّة)
- ٢:١٨٥ ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ﴾: مَوضِعُ الافتِتاح. أَوَّلُ شَهرٍ يَرِدُ بِاسمِه في القُرآن. «شَهرُ رَمَضان»، المُضافُ يُحَدِّدُ الوَعاءَ والمُضافُ إليه يَرفَعُه فَوقَ سائِرِ الأَشهُر. ثُمَّ «فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهرَ فَلْيَصُمه»، «شَهِدَ» هُنا لا «أَدرَكَ» ولا «حَضَر»: الإنسانُ شاهِدٌ على الشَّهرِ عِندَ دُخولِه.
- ٢:١٩٤ ﴿الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ﴾: الشَّهرُ الحَرامُ: حُرمةُ الشَّهرِ كَحُرمةِ المَكان. الجَديدُ: تَسميةُ الشَّهرِ «حَراماً»، حُرمةٌ زَمَنِيَّة كالحُرمةِ المَكانِيَّة.
- ٢:١٩٧ ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ﴾: الحَجُّ مَوسِمٌ لا يَومٌ: «أَشهُر» جَمعٌ. «مَعلوماتٌ»، الأَشهُرُ الحَجِّيَّةُ مَعروفةٌ لِلنَّاسِ.
التَّقاطُعات
ramadan: «شَهرُ رَمَضان» الأَسمى في هذا الطَّور.ahilla: الأَهِلَّةُ تُعلِنُ الشُّهور.hajj: «الحَجُّ أَشهُرٌ مَعلومات».siyam: الصِّيامُ مُرتَبِطٌ بِالشَّهر.
الإشكالات المَفتوحة
- ما الفَرقُ بَينَ «شَهِدَ الشَّهر» و«بَلَغَ الشَّهر»؟ المَوقِف: «شَهِدَ» تَحمِلُ مَعنى الحُضورِ الشَّاهِدِ المُلاحِظ: مَن كانَ حاضِراً وغيرَ مُعذور.