الثَّمَن

١تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثَلاثةُ حُروف:

• ث — تَناثُرٌ وتَفَتُّت، انتِشارٌ في حُبَيباتٍ دَقيقة.
• م — تَجَمُّعٌ وتَلاصُق، إغلاقٌ يَحفَظُ ما في الدّاخِل.
• ن — رَنينٌ وانبِعاثٌ من الباطِن.

النَّواةُ ثم = تَجَمُّعٌ كَثيفٌ يَلتَصِق: تَراكُمٌ يَتَجَمَّعُ في نُقطة. الإغلاقُ بـن يُخرِجُ هذا التَّجَمُّعَ إلى الباطِنِ كَرَنين، فيَصيرُ الجَذرُ: تَراكُمٌ كَثيفٌ يَستَقِرُّ ويَنفُذُ إلى العُمق.

ومنه في كَلامِ العَرَب:

• الثَّمَن — ما يَتَراكَمُ في القيمةِ ويَستَقِرُّ كَعِوَضٍ عَن شَيء.
• الثَّمانية — العَدَدُ الذي يَكتَمِلُ في شَكلِه (الثَّمانيةُ في الجَذرِ الصُّوريِّ).

٢الصِّيَغ — كيف يَردُ في القرآن

• ثَمَناً قَليلاً (نَكِرةٌ مَنصوبة) — في ٢:٤١. التَّنكيرُ يُفيدُ أنَّ هذا الثَّمَنَ من أيِّ جِنسٍ كانَ، صَغيرٌ في نَفسِه أَو صَغيرٌ بِالنِّسبَةِ إلى المُقايَض. «قَليل» ليسَ وَصفاً مُطلَقاً لِلكَمِّ، بَل وَصفٌ نِسبيٌّ: قَليلٌ بِمَعيارِ ما يُبادَلُ بِه.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: التَّراكُمُ الكَثيفُ المُستَقِرُّ من الجَذر. «الثَّمَن» اسمٌ لِهذا التَّراكُمِ حينَ يَكونُ عِوَضاً.

٣الفُروق المَعنويّة

لا فُروعَ مُتَمَيِّزةٌ بِجَذرٍ مُنفَصِل.

٤المَواضع — مَواقعُ الثَّمَنِ في القرآن (إضافةٌ تَراكُميّة)

• ٢:٤١ ﴿وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ — مَوضِعُ الافتِتاحالثَّمَنُ هُنا ما يُقابِلُ آياتِ الله في مَيزانِ السّوقِ الدّاخِليّ. «قَليل» ليسَ الرِّشوةَ الصَّريحةَ وَحدَها، بَل كُلُّ ما تُقايَضُ بِه الأَمانةُ المَعرِفيّة: جاهٌ، مَنصِب، إجماعٌ في طائِفة، راحةُ بالٍ عِندَ مَن يَكرَهُ الخِلاف. قِلَّةُ الثَّمَنِ ليسَت في حَجمِه بَل في خِفَّتِه بَينَ يَدَيِ الميزان: فَنِيَ الثَّمَنُ وبَقِيَت الآيات.

٥التَّقاطُعات — مَواضعُ التَّجاوُرِ مع مَفاهيمَ أُخرى

• shira — في ٢:٤١ الثَّمَنُ مَفعولٌ به في صَفقةِ الاشتِراء. الاشتِراءُ لا يَكونُ بِغَيرِ ثَمَن.
• aya — الآياتُ ما بِيعَت بِالثَّمَنِ القَليل.
• tijara — الثَّمَنُ صُورةُ التِّجارةِ الخاسِرة.

٦الإشكالات المَفتوحة

• هَل «الثَّمَنُ القَليل» في ٢:٤١ يَصِفُ الثَّمَنَ بِحَجمِه أم بِنِسبَتِه؟ مَوقِفُنا: «قَليل» نِسبيٌّ لا مُطلَق. أيُّ ثَمَنٍ دونَ الآياتِ قَليلٌ في الميزان الحَقيقيّ.