﴾ And We did not send down upon his people after him any host from the heaven, nor were We to send any down. ﴿
After the man's end, the scene moved to the outcome of his people: "And We did not send down upon his people after him any host from the heaven." A jund (root j-n-d) is a company gathered for battle, packed dense like the hard janad ground. To deny the sending down of a host is to deny any need for one: the matter called for no army to contend with them, and their destruction came by something slighter, named in the next verse, rather than by combat or war. This diminishes their standing: those who had threatened the conveyors with stoning and with punishment warranted a single word, not the mustering of forces.
The negation is then confirmed by a more general statement: "nor were We to send any down." The wording is "nor were We to send any down," rather than "and We did not send down," which would have confined the matter to the one incident; it is a negation of the very kind of thing, meaning that it is not Our way, with the likes of these, to send down a host. The destruction of those who deny calls for no marshalling of the heaven, for the power that created by a word destroys by a word. This goes back to the opening of the sura, to "the Mighty" who is not overcome (verse 5), and the impregnable has no need of a host to aid Him.
The scene moves to the outcome of the people: "And We did not send down upon his people after him any host from the heaven." A jund (j-n-d) is a company gathered for battle, dense like hard ground, and to deny its sending down is to deny any need for it: their destruction came by something slighter, not by war. This diminishes the standing of those who threatened with stoning, whose affair called for no mustering of forces. The phrase "nor were We to send any down" then negates the kind of thing, rather than the one incident alone: it is not Our way to send down a host with the likes of them, for the power that creates by a word destroys by a word. It also extends "the Mighty" (verse 5): the impregnable has no need of a host to aid Him.
﴾ Et Nous n'avons fait descendre sur son peuple, après lui, aucune armée du ciel ; et Nous n'avions pas à en faire descendre. ﴿
Après la fin de l'homme, la scène passa à l'issue de son peuple : « Et Nous n'avons fait descendre sur son peuple, après lui, aucune armée du ciel ». Un jund (racine j-n-d) est la troupe rassemblée pour le combat, serrée et dense comme le sol dur janad. Nier la descente d'une armée, c'est nier tout besoin d'elle : l'affaire ne requérait nulle armée pour les affronter, et leur perte ne vint ni par le combat ni par la guerre, mais par quelque chose de plus léger, nommé au verset suivant. Il y a là un amoindrissement de leur importance : ceux qui menacèrent les transmetteurs de lapidation et de châtiment ne valurent pas la mobilisation de forces, mais une seule parole.
La négation est ensuite confirmée par ce qui est plus général encore : « et Nous n'avions pas à en faire descendre ». Il n'a pas été dit « et Nous n'avons pas fait descendre », ce qui aurait tenu l'affaire au seul incident, mais « Nous n'avions pas à en faire descendre », une négation du genre même de la chose : il n'est pas de Notre usage, avec de tels gens, de faire descendre une armée. Anéantir ceux qui démentent ne requiert nul déploiement du ciel, car la puissance qui créa par une parole anéantit par une parole. Cela renvoie à l'ouverture de la sourate : « le Puissant » que l'on ne vainc pas (verset 5), et l'inaccessible n'a nul besoin d'une armée pour Le secourir.
La scène passe à l'issue du peuple : « Et Nous n'avons fait descendre sur son peuple, après lui, aucune armée du ciel ». Un jund (j-n-d) est la troupe rassemblée pour le combat, dense comme un sol dur, et nier sa descente, c'est nier tout besoin d'elle : leur perte ne vint pas par la guerre, mais par quelque chose de plus léger. Il y a là un amoindrissement de l'importance de ceux qui menacèrent de lapidation : leur affaire ne valut nulle mobilisation de forces. Puis « Nous n'avions pas à en faire descendre » est une négation du genre de la chose et non du seul incident : il n'est pas de Notre usage de faire descendre une armée avec de tels gens, car la puissance qui crée par une parole anéantit par une parole. C'est un prolongement du « Puissant » (verset 5) : l'inaccessible n'a nul besoin d'une armée pour Le secourir.