يس · الآية 46

Commentaire

Après l'énumération des signes (la terre, le ciel, le vaisseau) vint leur règle générale à leur égard : « Et pas un signe ne leur vient ». La forme est une restriction absolue : « pas un… sans que », donc nul signe ne leur vient sans être accueilli par ce qui va être mentionné. « Un signe », indéfini dans le contexte de la négation, dit la généralité : quel que soit le signe. Puis « parmi les signes de Celui qui les fait croître » élève son rang : ce sont les signes de Celui qui les fait croître et les fit surgir, non des signes qui leur seraient étrangers. Leur détournement est donc un détournement des preuves de Celui qui prend soin d'eux et les pourvoit — et cela est plus grave en blâme : un démenti des signes de Celui à qui toute leur faveur revient.

« Sans qu'ils ne s'en détournent » : l'iʿrāḍ (racine ʿ-r-ḍ) est la présentation du flanc et le détournement du visage hors d'une chose — un détournement du corps avant le cœur. La forme « ils s'en détournent » dit la fixité et la continuité : non un détour passager mais un état établi, accroché. Ils ne démentent pas après examen mais détournent leurs visages avant de regarder. Cela rappelle la dérision antérieure répétée des messagers (verset 30) : là c'était le mépris, ici c'est le détournement, et les deux sont une fermeture de la porte de l'examen avant son ouverture. Les signes dispersés ne profitent donc pas à qui leur a tourné le dos avant de les contempler.