المَسجِد
التَّعريف الجَذريّ
المَكانُ الذي يُقصَدُ لِلسُّجود، أي لِتَجَمُّعِ الكائِنِ في أَدنى نُقطَتِه مَعَ ظُهورِ الانكِسارِ أمامَ العَظيم. المَسجِدُ ظَرفُ السُّجودِ الجَماعيِّ ومَحَلُّ ذِكرِ الاسمِ الإلهيّ.
تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر
الجَذرُ س-ج-د:
- س — سَيَلانٌ ناعِم. شِحنَتُه: امتِدادٌ وانسِياب، سَريانٌ يَمتَدُّ برِفق.
- ج — تَجَمُّعٌ في حَيِّزٍ مَعَ بُروز. شِحنَتُه: تَقاطُرٌ في مَوضِع، مَعَ ظُهورٍ للمُتَجَمَّعِ فيه.
- د — ضَبطٌ وثَبات. شِحنَتُه: إغلاقٌ ثابِت، استِقرارٌ في النُّقطَة.
النَّواةُ سَج (س + ج) = سَريانٌ يَتَجَمَّعُ في حَيِّزٍ ويَظهَرُ فيه. الإغلاقُ بـد يُثَبِّتُ هذا التَّجَمُّعَ: سَريانٌ يَتَقاطَرُ في نُقطَةٍ ثُمَّ يَثبُتُ — الجَبهَةُ تَنساب حتّى تَلمَسَ الأَرضَ وتَستَقِرّ. السُّجودُ إذَن الاستِقرارُ في أَسفَلِ نُقطَةٍ مُمكِنة مَعَ ظُهورِ هذا الاستِقرارِ أمامَ العَظيم.
الصِّيَغ — كيفَ يَردُ «المَسجِد» في الآيَة
- مَساجِدَ اللهِ (مُضاف + مُضاف إليه): الجمعُ يَدُلُّ على أنَّ المَكانَ يَتَكَثَّرُ لكنَّه كُلَّه منسوبٌ إلى الله — لا يَصِحُّ لِأَحَدٍ أن يَمنَعَ ما هُو لَيسَ لَه.
- مَفعِل (مَسجِد): وَزنُ اسمِ المَكانِ والزَّمان: الموضِعُ المُعَدُّ للسُّجود.
الجَذرُ قَبلَ الوَزن: وَزنُ مَفعِل يُعَيِّنُ المَكانَ لا الفِعل. الجَوهَرُ في س-ج-د: المَكانُ الذي يَتَقاطَرُ فيه الكائِنُ إلى أَدنى نُقطَتِه ويَثبُت.
الفُروق المَعنويّة — الجَذرُ ذاتُه في صِيَغٍ أُخرى
sujud(السُّجود) — الفِعلُ ذاتُه. المَسجِدُ ظَرفُ السُّجودِ، والسُّجودُ فِعلُه. انظُر السُّجود.
المَواضع — مَواقِعُ المَسجِدِ في القُرآن (إضافةٌ تَراكُميّة)
- ٢:١١٤ ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا﴾ — مَوضِعُ الافتِتاحالمَسجِدُ يَدخُلُ القُرآنَ هنا بِوَصفِ مَوضِعِ الذِّكر. الجَريمةُ ذاتُ شَقَّين: أ) المَنعُ من ذِكرِ اسمِ الله فيها. ب) السَّعيُ في خَرابِها. المَسجِدُ إذَن يَعيشُ بِحَياةِ الذِّكرِ فيه: حينَ يُقطَعُ الذِّكرُ يُشرَعُ في الخَراب. «أن يُذكَرَ فيها اسمُه» = المَسجِدُ وِعاءُ الاسم، والاسمُ لُبُّه. «مَا كانَ لَهُم أن يَدخُلوها إلّا خائِفين»: مَن مَنَعَ المَسجِدَ مُقِرٌّ في باطِنِه بِأنَّه المَوضِعُ الصَّحيح — الخَوفُ دَليلُ الإقرارِ المَكتوم.
التَّقاطُعات — مَواضعُ التَّجاوُرِ مع مَفاهيمَ أُخرى
dhikr— المَسجِدُ في ٢:١١٤ مُعَرَّفٌ بِذِكرِ الاسمِ فيه: بِلا ذِكرٍ لا حَياةَ للمَسجِد.kharab— ضِدُّ المَسجِد: الخَرابُ ما يَحدُثُ حينَ يُمنَعُ الذِّكر.ism— المَسجِدُ مَحَلُّ رَفعِ الاسمِ الإلهيّ.
الإشكالات المَفتوحة
- هل «مَساجِد الله» في ٢:١١٤ تَعني كُلَّ المَواضِعِ التي يُذكَرُ فيها اسمُ الله؟ مَوقِفُنا: السِّياقُ يَدُلُّ على مَكانٍ بِعَيرِه (بَيتُ المَقدِس ربَّما)، لكنَّ صيغَةَ الجَمعِ تَفتَحُ المَعنى لِكُلِّ مَوضِعٍ مُخَصَّصٍ للذِّكر.