بَصمةُ سورةِ النبأبَصمةُ سورةِ النبأبَصمةُ سورةِ النبأ

والسورةُ قصيرة، عددُ كلماتها ذاتِ الجذر 131، فما في جداولها مرشَّحاتٌ تُعرض للنظر، والحكمُ فيها لقراءة المواضع.

«مَآبًا» مرّتين، في طرفين

تذكر السورة جهنّم فتقول: «إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا» «لِلطَّاغِينَ مَآبًا» (21-22)، ثمّ تعود «مَآبًا» بعد ذلك: «فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآبًا» (39). فالكلمة نفسها مرجعٌ يُساق إليه الطاغون، ومرجعٌ يتّخذه من شاء. وجذرُها، أ و ب، يرد في القرآن سبعَ عشرة مرّة، وموضعاه هنا كلاهما في الفاصلة، أي آخرَ كلمةٍ في الآية.

خمسُ مرّاتٍ «جعل»، ثمّ يبدأ اليوم

وقبل ذلك يمرّ القارئ بسلسلةٍ من الجَعْل، يأتي فيها الفعل «جعل» خمسَ مرّات في ستّ آياتٍ متقاربة: «أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا» (6)، و«وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا» (9)، و«وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا» (10)، و«وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا» (11)، و«وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا» (13). ثمّ ينقطع الجعل ويبدأ اليوم: «إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا» (17).

الجبالُ أوتادٌ ثمّ سراب

وتُذكر الجبال مرّتين: «وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا» (7) في سلسلة الجعل، ثمّ «وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا» (20) في اليوم. فما ثبّت الأرضَ يصير سراباً.

عبارةٌ تعود

وفي أوّل السورة عبارةٌ كاملة تعود بلفظها، وهي ما يُسمّى اللازمة: «كَلَّا سَيَعْلَمُونَ» ثمّ «ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ» (4-5)، ولا تتكرّر في غيرها.

كلماتٌ لا ترد في غيرها، وخواتيمُ على الألف

وفي السورة ثلاثُ كلماتٍ من جذورٍ لا ترد في غيرها من القرآن: «وَهَّاجًا» (13)، و«ثَجَّاجًا» (14)، و«دِهَاقًا» (34). أمّا خواتيم الآيات فخمسٌ وثلاثون آيةً من أربعين تختم على ألف.

جذرٌ واحد لكلمتين

ويرد الجذر «ت ر ب» مرّتين آخرَ كلمةٍ في الآية: «أَتْرَابًا» (33) و«تُرَابًا» (40)، وهما كلمتان مختلفتان من الجذر نفسه. تجمعهما الأداة في عدٍّ واحد، والقراءة لا تبني على هذا الجمع.