بَصمةُ سورةِ يس

الحركات وحدود القياس

الافتتاح والإنذار (1-12)، أصحاب القرية (13-32)، وآية لهم (33-44)، الإعراض والصيحة (45-54)، الجنّة والنار ويوم الختم (55-68)، الخاتمة (69-83).

439 كلمة ذات جذر، فوق حدّ النصّ القصير بقليل. الأرقام صغيرة، والقراءة تستند إلى المواضع أكثر ممّا تستند إلى G².

كلمة السورة: الأيدي

ي د ي ستّ مرّات، في خمس حركات من ستّ، وكلّ موضع يدٌ غير التي قبلها:

• «وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا» (9): ما أمامهم مسدود.
• «لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ» (35): ما لم تصنعه أيديهم.
• «اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ» (45).
• «الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ» (65): أيديهم تتكلّم.
• «أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا» (71): ما عملته أيدينا.
• «فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ» (83): آخر آية.

والموضعان 35 و71 يختمان بالسؤال نفسه: «أَفَلَا يَشْكُرُونَ» (35، 73)، ولا تتكرّر هذه الجملة في غير يس. ما لم تعمله أيديهم، وما عملته أيدينا، ثمّ سؤال واحد للاثنين.

الرجوع

ر ج ع خمس مرّات، وكلّها آخر كلمة في آيتها. «وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ» يقولها رجل القرية (22)، وتعود آخر كلمة في السورة (83). وبينهما ثلاث مرّات «لا يرجعون»: القرون الهالكة «أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ» (31)، ويوم الصيحة «وَلَا إِلَىٰ أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ» (50)، وفي الشرط «وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَىٰ مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ» (67).

الموضوعات الأخرى

• خ ل ق (10): يتجمّع في الخاتمة، في حجّة العظم الرميم: «وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ» (78)، «وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ» (79)، «بَلَىٰ وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ» (81).
• ن ذ ر (6): في الافتتاح (6، 10، 11) ثمّ في الخاتمة «لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا» (70). ومعه إطار ثانٍ: «لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَىٰ أَكْثَرِهِمْ» (7) و«وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ» (70). الإنذار وحقّ القول يفتحان السورة ويعودان معاً في آية واحدة قرب آخرها.

اللوازم

• «وَآيَةٌ لَهُمُ» ثلاث مرّات، ولا توجد في غير يس (33، 37، 41): الأرض الميتة، والليل، والفلك.
• «إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ» مرّتين ولا توجد في غيرها: على أهل القرية (29)، وفي البعث (53). الجملة نفسها لهلاكٍ ولقيام.
• «جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ» مرّتين (32، 53)، و«محضرون» ثلاث فواصل (32، 53، 75).

المنفرد

ثلاثة جذور لا توجد في غير يس: «فَهُمْ مُقْمَحُونَ» (8)، «كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ» (39)، «لَمَسَخْنَاهُمْ» (67). وستّة جذور فقط من 211 تدخل القرآن هنا.

ما تقوله البصمة

سورة الأيدي والرجوع: يدٌ لم تصنع الثمر، ويدٌ صنعت الأنعام، ويدٌ تشهد، ويدٌ بها ملكوت كلّ شيء؛ وخلقٌ ذهب ولا يرجع، وخلقٌ كلّه إليه يُرجع.

مزالق

• «بَيْنِ أَيْدِيهِمْ» (9) و«بَيْنَ أَيْدِيكُمْ» (45) تعبيرٌ عن الأمام، والأيدي في 65 و71 و83 يدٌ تعمل أو تتكلّم أو تملك. الجذر واحد والاستعمال اثنان، والقراءة تقول ذلك صراحة.
• «بين» في جدول الفاصلة أغلبه «مُبِين»، لا الظرف.