بَصمةُ سورةِ النازعاتبَصمةُ سورةِ النازعاتبَصمةُ سورةِ النازعات

والسورةُ قصيرة، عددُ كلماتها ذاتِ الجذر 123، فما في جداولها مرشَّحاتٌ تُعرض للنظر، والحكمُ فيها لقراءة المواضع.

«هِيَ الْمَأْوَىٰ» مرّتين، لطرفين

في النازعات يوصف الجحيم والجنّة بالعبارة نفسها: «فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ» (39)، و«فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ» (41). والعبارة لا توجد في غير هذه السورة، والمسافة بين الطرفين آيتان.

الضحى مرّتين، في الخلق وفي آخر كلمة

ويُذكر الضحى مرّتين. أولاهما في الخلق: «وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا» (29)، والأخرى آخرُ كلمةٍ في السورة: «لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا» (46). فالضحى الذي أُخرج صار مقياسَ قِصَر المكث.

جذرٌ واحد لثبات الجبال ولوقت الساعة

ويرد جذرُ الإرساء، ر س و، مرّتين: «وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا» (32)، و«يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا» (42). فالجذر نفسه لمكان ثبات الجبال، ولوقت ثبات الساعة.

الخشيةُ في ثلاث خواتيم

وتقع الخشية آخرَ كلمةٍ في ثلاث آيات، أي في ثلاث فواصل: «وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ» (19) لفرعون، و«إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَىٰ» (26)، و«إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا» (45).

سبعةُ جذورٍ لا توجد في غيرها

وتجتمع في هذه السورة الواحدة سبعةُ جذورٍ لا توجد في غيرها من القرآن: «وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا» (2)، و«عِظَامًا نَخِرَةً» (11)، و«بِالسَّاهِرَةِ» (14)، و«رَفَعَ سَمْكَهَا» (28)، و«وَأَغْطَشَ» (29)، و«دَحَاهَا» (30)، و«الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ» (34).

من طغيان فرعون إلى القاعدة

ويُذكر الطغيان مرّتين، أولاهما في فرعون: «إِنَّهُ طَغَىٰ» (17)، ثمّ في القاعدة: «فَأَمَّا مَنْ طَغَىٰ» (37).