الطَّعام

ta3am جذر · ط-ع-م موضعٌ واحِدٌ في القرآن
التَّعريف الجَذريّ
ما يَدخُلُ الكائِنَ من الخارِجِ فَيُمَكِّنُه في الوُجود: الانبِساطُ الثَّقيلُ الذي يَملَأُ الخَلاءَ الدَّاخِليَّ ويُقيمُ الجِسمَ على أَساسِه.

تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

  • ط — شِحنَتُه: انبِساطٌ وانتِشارٌ ثَقيل، لَمسةٌ عَريضةٌ مُثقَلة.
  • ع — شِحنَتُه: قَبضٌ حَلقيٌّ من العُمق، شِدَّةٌ تَنبَعِثُ من الجَوف.
  • م — شِحنَتُه: تَجَمُّعٌ وتَلاصُق، إغلاقٌ يَجمَعُ.

النَّواةُ طع (ط + ع) = انبِساطٌ ثَقيلٌ يَقبِضُه العُمق: دُخولٌ واسِعٌ الى الجَوف. الإكمالُ بـم يَجمَعُ هذا الدُّخولَ ويُغلِقُه في مَوضِعِه: دُخولٌ ثَقيلٌ واسِعٌ يَنضَمُّ في الجَوف. هذا هو الطَّعامُ في صِدقِه الحَرفيّ: ما يَنتَشِرُ دَاخِلَ الكائِنِ بِثِقَلٍ فيَملَأُ خَلاءَه ويُقيمُه.

الشِّحنةُ الجامعةُ: ما يَدخُلُ الكائِنَ من الخارِجِ انتِشاراً ثَقيلاً يَنضَمُّ في جَوفِه فيُمَكِّنُه.

الصِّيَغ

  • الطَّعام (مَصدرٌ بِمَعنى اسمِ ذات) — ما يُؤكَل.
  • أَطعَمَ (وَزنُ إفعال) — جَعَلَ الطَّعامَ يَدخُلُ الغَير.
  • طَعامُ المِسكين — الإضافةُ تَجعَلُ الطَّعامَ مِلكاً للمِسكينِ قَبلَ حُكمٍ.

الفُروق المَعنويّة

(الجَذرُ ط-ع-م مُتَمَركِزٌ حَولَ الطَّعامِ والإطعام.)

المَواضع — occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

  • ١٠٧:٣ ﴿وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ﴾ «طَعامُ المِسكينِ» لا «إطعامُ المِسكين»: الصِّياغةُ بِالإضافةِ تَجعَلُ الطَّعامَ حَقّاً مُضافاً إلى المِسكينِ من أَوَّلِ الأَمر — ليسَت صَدَقةً تَتَبَرَّعُ بها، بَل جُزءٌ من الطَّعامِ كانَ للمِسكينِ أَصلاً، وَمَن لا يَحُضُّ عليه يَحجُبُه عَن صاحِبِه.

التَّقاطُعات

  • miskin — المِسكينُ مَن أُضيفَ إليه الطَّعام.
  • tahdid — الحَضُّ هو الدَّفعُ الواجِبُ نَحوَ إيصالِ الطَّعام.
  • jaw3 — ١٠٦:٤: الجُوعُ ما يُعالِجُه الطَّعام.

الإشكالات المَفتوحة

  • لا إشكالاتٍ مَفتوحة.

مَواضِعُ هذا المَفهومِ في القرآن