يس · الآية 64

Commentaire

« Brûlez-y aujourd'hui » : un ordre dont le sens est le reproche et l'humiliation, non l'obligation. Le ṣaly (racine ṣ-l-y) est la souffrance de la chaleur du Feu et le contact avec lui par le corps jusqu'à en sentir la brûlure, de ṣalā la viande — la rôtir sur le feu. Ils reçoivent donc l'ordre d'être revêtus du Feu et d'en souffrir la chaleur directement, non simplement d'en être proches. Et dans « aujourd'hui » gît une correspondance à ce qui se répéta dans la scène de la félicité, « sont aujourd'hui dans une occupation » (verset 55) : un seul jour où les deux partis sont triés ; ceux-ci sont donc dans la brûlure et ceux-là dans les ombrages. L'opposition entre les deux scènes est donc complète.

« Pour ce que vous déniiez » : le bāʾ est causal — la brûlure est la rétribution de leur déni, non une lésion contre eux, confirmant « nulle âme ne sera lésée en rien » (verset 54). Le kufr (racine k-f-r) est le voilement et la couverture, de kafara — couvrir ; le négateur est donc un couvreur de la vérité sur laquelle se dressèrent Ses signes. Et la forme « vous déniiez » dit la continuité et la fixité : ce ne fut pas le déni d'un instant mais une habitude constante. La peine est donc liée à un acte établi qu'ils répétèrent, revenant sur eux comme revient le fruit de l'acte. Cela tranche tout argument : ils ne furent pas saisis pour ce qu'ils ne firent pas, mais pour ce dans quoi ils persistèrent, couvrant par lui la vérité manifeste.