الجَحيم

١تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

• ج: تَجَمُّعٌ في حَيِّزٍ وبُروز. شِحنَتُه: تَكَتُّلٌ يَنفَجِر.
• ح: حياةٌ حارَّةٌ واحتِواء. شِحنَتُه: دَفءٌ حيٌّ يَحتَوي.
• م: تَجَمُّعٌ وتَلاصُق. شِحنَتُه: انكِمالٌ في كُتلة.

النَّواةُ جح (ج + ح) = تَجَمُّعٌ حارّ: شيءٌ يَتَكَتَّلُ في حَيِّزٍ ويَحتَوي حَرارةً حيَّة، الاشتِعالُ الدَّاخليُّ الذي يَجمَعُ الحَرارةَ في بُؤرة. ثمّ م يَغلِقُ هذا التَّجَمُّعَ الحارَّ في كُتلةٍ مُكتَمِلة: نارٌ تَجتَمِعُ في بُؤرةٍ وتَختَزِنُ حَرارتَها في تَلاصُق.

ومِن نفسِ الجَذرِ: جَحَمَت النَّارُ (اتَّقَدَت وتَجَمَّعَت)، جَحيمٌ (اسمٌ من أَسماءِ جَهنَّم في القُرآن).

الشِّحنةُ الجامِعة: تَجَمُّعُ الحَرارةِ الحيَّةِ في بُؤرةٍ مُستَمِرَّةِ الاشتِعال.

٢الصِّيَغ

• الجَحيم (صِفةٌ مُشَبَّهةٌ على فَعيل): النَّارُ الذاتُ بالجُحوم: الاشتِعالُ الدَّاخليُّ الثَّابِت.

الجَذرُ قبلَ الوَزن: تَجَمُّعُ الحَرارةِ الحيَّة. فَعيلٌ يُثَبِّتُها صِفةً ذاتِيَّة.

٣الفُروق المَعنويّة

لا شَقيقَ مُستَقِلَّ في المَفهوم الحاليّ.

٤المَواضع: occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

• ١٠٢:٦ ﴿لَتَرَوُنَّ الْجَحِيم﴾:. «لَتَرَوُنَّ الجَحيم»: الرُّؤيةُ المُباشِرة، القَسَمُ المُؤَكَّد. بَعدَ التَّحذيرِ من التَّكاثُرِ يَجيءُ الوَعيدُ بِرُؤيةِ الجَحيمِ، رُؤيةٌ لا تَكونُ عن بُعد. السِّياقُ (١٠٢:٥-٧) يَبني تَصاعُداً: «لَو تَعلَمونَ عِلمَ اليَقين» (٥) ثمّ «لَتَرَوُنَّ الجَحيم» (٦) ثمّ «لَتَرَوُنَّها عَينَ اليَقين» (٧).

٥التَّقاطُعات

• nar: الجَحيمُ اسمٌ للنَّار.
• hawiya: الهاوِيةُ والجَحيمُ في أُسرةِ أَسماءِ النَّار.
• hutama: الحُطَمةُ في ١٠٤:٤-٥.
• yaqin: «عِلمُ اليَقين» و«عَينُ اليَقين» في ١٠٢:٥-٧.

٦الإشكالات المَفتوحة

• لا إشكالٌ مفتوح في هذه المَرحلة.