الفارِض

farid جذر · ف-ر-ض موضعٌ واحِدٌ في القرآن
التَّعريف الجَذريّ
الفارِضُ في سِياقِ البَقَرةِ: الكَبيرةُ السِّنِّ التي انتَهَت من طَاقةِ الإِنتاجِ. وفي الأَصلِ الجَذريِّ: ما تَجاوَزَ الحَدَّ الفاصِلَ وفَرَضَ نَفسَه بِكِبَرِ السِّنِّ وَالضَّخامة.

تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثَلاثةُ حُروف:

  • ف: تَفريقٌ ونَفاذٌ، انفِتاحٌ وشَقّ.
  • ر: تَكرارٌ وجَريان.
  • ض: ضَمٌّ وثِقَل، ضَغطٌ وكَثافة.

النَّواةُ فر = تَفريقٌ يَجري: شَقٌّ يَمتَدُّ. الإغلاقُ بـض يُلقي عَلى هذا الجَريانِ الشَّاقِّ ثِقلاً وكَثافةً، فيَصيرُ الجَذرُ: شَقٌّ جارٍ يَنتَهي بِثِقَلٍ مُلزِم. الفَرضُ ما يُشَقُّ عَبرَه حَتّى يَصيرَ لازِماً مُحكَماً. ومنهُ «فَرَضَ» بِمَعنى أَوجَبَ: أَلزَمَ إلزاماً لا يُرَدّ. و«الفارِض» من البَقَرِ: الكَبيرةُ التي فَرَضَت نَفسَها بِضَخامَتِها، تَجاوَزَت حَدَّ الشَّبابِ وانتَهَت إلى مَرحَلةِ الكِبَر.

الصِّيَغ: كيف يَردُ في القرآن

  • فارِضٌ (اسمُ فاعِلٍ على وَزنِ فاعِل): في ٢:٦٨. اسمُ الفاعِلِ يَنسِبُ الكِبَرَ إلى البَقَرةِ نَفسِها كَصِفةٍ فاعِلَةٍ فيها: هي التي فَرَضَت نَفسَها بِهَذا السِّنّ. «لا فارِضٌ» نَفيٌ لِهَذا الوَصف.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الشَّقُّ الجاري الثَّقيلُ المُلزِمُ من الجَذر. «الفارِض» اسمُ الفاعِلِ من فَرَضَ: ما تَجاوَزَ الحَدَّ وأَلزَمَ بِنَفسِه.

الفُروق المَعنويّة

لا فُروعَ مُتَمَيِّزةٌ بِجَذرٍ مُنفَصِل. «الفَريضة» (الواجِب) من الجَذرِ نَفسِه لكِنَّها في شادِ الإلزامِ التَّشريعيّ لا شادِ الكِبَرِ في السِّنّ.

المَواضع: مَواقعُ الفارِضِ في القرآن (إضافةٌ تَراكُميّة)

  • ٢:٦٨ ﴿إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكرٌ عَوانٌ بَينَ ذلِك﴾: مَوضِعُ الافتِتاح. الفارِضُ أَوَّلُ وَصفَين نُفِيا عَن البَقَرةِ المَطلوبة. الزَّوجُ (فارِض / بِكر) حَدَّد طَرَفَي سِلَّمِ السِّنِّ: المُسِنَّةُ الكَبيرةُ والشّابَّةُ اليافِعةُ، والمَطلوبُ وَسَطٌ بَينَهُما «عَوانٌ بَينَ ذَلِك». هذا التَّحديدُ بِالنَّفيِ المُزدَوَجِ يُحَدِّدُ بِلا إشارةٍ مُباشِرةٍ إلى فَردٍ بِعَينِه: الحَدُّ هو المَسافةُ بَينَ الطَّرَفَين.

التَّقاطُعات: مَواضعُ التَّجاوُرِ مع مَفاهيمَ أُخرى

  • bikr: النَّقيضُ في ٢:٦٨: الفارِضُ الكَبيرةُ السِّنِّ، والبِكرُ الصَّغيرة.
  • baqara: الفارِضُ وَصفٌ داخِلَ سِياقِ البَقَرة.

الإشكالات المَفتوحة

لا إشكاليّاتٍ مَفتوحة.

مَواضِعُ هذا المَفهومِ في القرآن