الفارِض
التَّعريف الجَذريّ
الفارِضُ في سِياقِ البَقَرةِ: الكَبيرةُ السِّنِّ التي انتَهَت من طَاقةِ الإِنتاجِ. وفي الأَصلِ الجَذريِّ: ما تَجاوَزَ الحَدَّ الفاصِلَ وفَرَضَ نَفسَه بِكِبَرِ السِّنِّ وَالضَّخامة.
تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر
ثَلاثةُ حُروف:
- ف — تَفريقٌ ونَفاذٌ، انفِتاحٌ وشَقّ.
- ر — تَكرارٌ وجَريان.
- ض — ضَمٌّ وثِقَل، ضَغطٌ وكَثافة.
النَّواةُ فر = تَفريقٌ يَجري: شَقٌّ يَمتَدُّ. الإغلاقُ بـض يُلقي عَلى هذا الجَريانِ الشَّاقِّ ثِقلاً وكَثافةً، فيَصيرُ الجَذرُ: شَقٌّ جارٍ يَنتَهي بِثِقَلٍ مُلزِم. الفَرضُ ما يُشَقُّ عَبرَه حَتّى يَصيرَ لازِماً مُحكَماً. ومنهُ «فَرَضَ» بِمَعنى أَوجَبَ: أَلزَمَ إلزاماً لا يُرَدّ. و«الفارِض» من البَقَرِ: الكَبيرةُ التي فَرَضَت نَفسَها بِضَخامَتِها، تَجاوَزَت حَدَّ الشَّبابِ وانتَهَت إلى مَرحَلةِ الكِبَر.
الصِّيَغ — كيف يَردُ في القرآن
- فارِضٌ (اسمُ فاعِلٍ على وَزنِ فاعِل) — في ٢:٦٨. اسمُ الفاعِلِ يَنسِبُ الكِبَرَ إلى البَقَرةِ نَفسِها كَصِفةٍ فاعِلَةٍ فيها: هي التي فَرَضَت نَفسَها بِهَذا السِّنّ. «لا فارِضٌ» نَفيٌ لِهَذا الوَصف.
الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الشَّقُّ الجاري الثَّقيلُ المُلزِمُ من الجَذر. «الفارِض» اسمُ الفاعِلِ من فَرَضَ: ما تَجاوَزَ الحَدَّ وأَلزَمَ بِنَفسِه.
الفُروق المَعنويّة
لا فُروعَ مُتَمَيِّزةٌ بِجَذرٍ مُنفَصِل. «الفَريضة» (الواجِب) من الجَذرِ نَفسِه لكِنَّها في شادِ الإلزامِ التَّشريعيّ لا شادِ الكِبَرِ في السِّنّ.
المَواضع — مَواقعُ الفارِضِ في القرآن (إضافةٌ تَراكُميّة)
- ٢:٦٨ ﴿إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكرٌ عَوانٌ بَينَ ذلِك﴾ — مَوضِعُ الافتِتاحالفارِضُ أَوَّلُ وَصفَين نُفِيا عَن البَقَرةِ المَطلوبة. الزَّوجُ (فارِض / بِكر) حَدَّد طَرَفَي سِلَّمِ السِّنِّ: المُسِنَّةُ الكَبيرةُ والشّابَّةُ اليافِعةُ، والمَطلوبُ وَسَطٌ بَينَهُما «عَوانٌ بَينَ ذَلِك». هذا التَّحديدُ بِالنَّفيِ المُزدَوَجِ يُحَدِّدُ بِلا إشارةٍ مُباشِرةٍ إلى فَردٍ بِعَينِه: الحَدُّ هو المَسافةُ بَينَ الطَّرَفَين.
التَّقاطُعات — مَواضعُ التَّجاوُرِ مع مَفاهيمَ أُخرى
bikr— النَّقيضُ في ٢:٦٨: الفارِضُ الكَبيرةُ السِّنِّ، والبِكرُ الصَّغيرة.baqara— الفارِضُ وَصفٌ داخِلَ سِياقِ البَقَرة.
الإشكالات المَفتوحة
لا إشكاليّاتٍ مَفتوحة.