يس · الآية 55

«إنَّ أصحابَ الجَنّةِ اليَومَ في شُغُل»: انشِغالٌ يَصرِفُ عن سِواه

بَعدَ حُكمِ العَدلِ العامّ (آية ٥٤) فُصِّلَ مَآلُ الفَريقَين، فَبُدِئَ بِأهلِ النَّعيم: «إنَّ أصحابَ الجَنّة». و«الأصحاب» (ص ح ب) المُلازِمونَ المُصاحِبونَ، فَهُم أهلُ الجَنّةِ المُلازِمونَ لها لا العابِرونَ بِها. «اليَومَ في شُغُل»: و«الشُّغُل» (ش غ ل) ما يَستَغرِقُ الإنسانَ فَيَصرِفُه عَمّا سِواه. فَهُم مَشغولونَ بِنَعيمِهِم عَن كُلِّ ما عَداه: عَن أهلِ النّارِ وعَن هَولِ المَوقِفِ وعَن كُلِّ مُنَغِّص. وتَنكيرُ «شُغُل» يُفيدُ التَّعظيمَ: شُغُلٌ عَجيبٌ لا يُحيطُ به وَصف، يَملأُ علَيهِم حِسَّهُم فَلا يَلتَفِتونَ إلى غَيرِه.

«فاكِهون»: نَعيمٌ مَعَ طِيبِ نَفسٍ وفَرَح

«فاكِهون»: و«الفاكِه» (ف ك ه) المُتَنَعِّمُ الفَرِحُ الطَّيِّبُ النَّفسِ المُتَلَذِّذُ بِما هو فيه، من «الفاكِهة» لِما يُتَنَعَّمُ بِأكلِه زيادةً على القُوت. فَلَيسَ شُغُلُهُم تَعَباً ولا كَدّاً، بَل شُغُلٌ مَقرونٌ بِالفَرَحِ وطيبِ الخاطِر. فَجَمَعَ لهُمُ النَّعيمَ من جِهَتَين: انشِغالٌ يَستَغرِقُهُم عَنِ المُنَغِّصات، وفَرَحٌ يَملأُ نُفوسَهُم بِما هُم فيه. وهذا أكمَلُ النَّعيم: لَذّةٌ حاضِرةٌ لا يَشوبُها التِفاتٌ إلى مُكَدِّر.

حَصيلة

بَعدَ حُكمِ العَدلِ فُصِّلَ مَآلُ الفَريقَين، بادِئاً بِأهلِ النَّعيم: «إنَّ أصحابَ الجَنّة» (ص-ح-ب = المُلازِمونَ لها لا العابِرون). «اليَومَ في شُغُل» (ش-غ-ل = ما يَستَغرِقُ فَيَصرِفُ عَمّا سِواه): مَشغولونَ بِنَعيمِهِم عَن كُلِّ مُنَغِّص، وتَنكيرُ «شُغُل» لِلتَّعظيم. «فاكِهون» (ف-ك-ه = المُتَنَعِّمُ الفَرِحُ طَيِّبُ النَّفس): شُغُلٌ مَقرونٌ بِالفَرَحِ لا تَعَب. فَجَمَعَ النَّعيمَ من جِهَتَين: انشِغالٌ يَستَغرِقُ عَنِ المُكَدِّرات، وفَرَحٌ يَملأُ النَّفسَ — أكمَلُ النَّعيمِ: لَذّةٌ لا يَشوبُها التِفاتٌ إلى مُنَغِّص.