طه · الآية 1

Commentaire

Le verset est fait de deux lettres. On les lit par leur propre nom, chacune terminée par un arrêt, puis la parole s'interrompt. Il n'y a là ni verbe, ni nom fléchi, ni particule d'appel ni personne d'appelé, rien qui soit attribué à quoi que ce soit.

Cela seul est déjà une information. Qu'un texte s'ouvre sur deux unités sonores hors de la grammaire de la phrase est un arrêt voulu, posé avant que le dire ne commence. Qui analyse ces deux lettres analyse ce que le texte a laissé sans analyse ; qui les déplie en un mot rejoint ce que le texte a séparé. Le verset dit deux lettres, et il ne dit rien de plus.

Ce que portent ces deux lettres peut se lire, et rien d'autre. Le ṭā est une fermeture large et couvrante de la langue, puis une rétention sous pression, puis un étalement lourd : la langue s'aplatit largement sur son point de sortie, retient le souffle dessous, comprimé, puis le libère de sorte qu'il s'étale de son propre poids. Le hā est le vidage de la poitrine et la course d'un souffle ininterrompu, puis une ténuité, un affaiblissement et un évanouissement : un conduit qui s'ouvre tout entier sans aucune fermeture, par lequel ce qui était au-dedans s'écoule jusqu'à se taire et jusqu'à ce qu'il n'en reste rien. Dans leur suite : une fermeture lourde qui retient, puis un vidage qui s'éteint. Voilà ce qu'elles portent, et voilà la limite de ce qui peut en être dit.

Une chose encore se laisse voir. La seconde lettre s'achève sur un allongement ouvert, et toute la sourate rime sur cette même sortie : « que tu peines », « qui redoute », « les hauts cieux », « établi d'aplomb », « la terre humide », « et plus caché », « les plus beaux ». Une seule armature sonore part du verset d'ouverture et la sourate ne la quitte guère. On le dit ici une fois et on ne le répète pas à chaque verset qui s'y achève. Cela peut expliquer le choix d'un mot plutôt que de ses voisins, et c'est offert comme une possibilité, non comme un verdict ; la rime est relevée, et l'on ne bâtit sur elle aucune préférence entre les sens.

Un verset de deux lettres : une fermeture lourde qui retient, puis un vidage qui s'éteint. Tout ce qui vient après est un espace que le texte a laissé ouvert, et le remplir ajoute à un verset qui n'a dit que deux lettres.

Deux Lectures

Les deux lectures se séparent sur le lieu de l'arrêt. La première va au-delà des deux lettres ; la seconde demeure avec elles et lit ce qui s'y trouve. Ce livre choisit l'écoute supplémentaire.