البلد · الآية 18

Commentaire

« Ceux-là » (ulāʾika) désigne un groupe lointain et élevé. La désignation tombe sur ceux dont les versets précédents avaient énuméré les actes : ceux qui ont gravi la pente escarpée, affranchi une nuque, nourri en un jour de faim, et se sont recommandé mutuellement la patience et la miséricorde. « Ceux-là » les rassemble en un rang unique après l'énumération de leurs actes, et les désigne du geste de la distinction et de l'élévation.

L'éloignement dans « ceux-là » n'est pas un éloignement de lieu mais une hauteur de rang et sa clarté : ce sont les marqués, connus par ce qu'ils ont fait. La désignation les sépare de tous les autres et prépare la qualification qui fixera leur côté et leur position.

Le mot est aṣḥāb, de la racine ṣ-ḥ-b, qui tourne autour d'un compagnonnage fixe et d'une tenue qui ne se défait pas. Le compagnon (ṣāḥib) est celui qui tient à une chose, la tient et est tenu par elle, jusqu'à être nommé d'après elle. Ainsi « les compagnons de la main droite » affirme un attachement durable : ceux-ci ont tenu au côté de la main droite, et il a tenu à eux, jusqu'à devenir ses gens, connus par lui. La main droite n'est pas un état qui passe sur eux puis s'élève ; c'est une demeure à laquelle ils sont rapportés, comme une maisonnée est rapportée à sa maison.

Et al-maymana, de la racine y-m-n, réunit la main droite, le côté droit, la bénédiction et la bonne fortune (yumn). En arabe la droite est le côté par lequel on prend et l'on donne, le côté de la force, de l'honneur et du bon augure ; ce qui est à droite est maymūn, béni. Ainsi al-maymana est le lieu et la direction de la droite, le côté couplé à la bénédiction et à l'élévation. Les compagnons de la main droite sont ceux rapportés à ce côté béni, dont les actes énumérés les ont menés à la direction de la droite. La qualification se tient à la place de la rétribution après la place du travail : qui a gravi la pente vers le haut est devenu des gens du côté couplé à la bénédiction, face à qui est rapporté à l'autre côté.

Après avoir compté la dure montée des actes, le verset nomme où aboutissent ceux qui montent : non une récompense passagère mais une appartenance, rapportée au côté que la langue couple à la bénédiction.

Deux Lectures

Les deux lectures ne s'opposent pas. La première fixe l'image de la rétribution au jour du compte ; la seconde entend, dans les deux racines, une tenue qui retient et un côté de la droite couplé à la bénédiction. Ce livre choisit l'écoute supplémentaire.