العَظيم
التَّعريف الجَذريّ
قَبضٌ عَميقٌ يَبرُزُ بِتَجَمُّعٍ كَثيف، العَظيمُ من جَذرِ ع-ظ-م: الشِّدَّةُ العُمقيَّةُ تَبرُزُ بِحِدَّةٍ ثُمَّ تَجتَمِعُ في كُتلةٍ ثَقيلة. الضَّخامةُ ليسَت مَكانيَّةً بَل ذاتيَّةٌ كامِنة.
تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر
ثلاثةُ حُروف:
- ع: قَبضٌ حَلقيٌّ من العُمق. شِحنَتُه: شِدَّةٌ مُتَعَمِّقة.
- ظ: بُروزٌ وحِدَّة. شِحنَتُه: إظهارٌ قَويٌّ يَبرُزُ بِحِدَّة.
- م: تَجَمُّعٌ وتَلاصُق. شِحنَتُه: انكِمالٌ كَثيفٌ في كُتلة.
النَّواةُ عظ (ع + ظ) = شِدَّةٌ عُمقيَّةٌ تَبرُزُ: ما انعَقَدَ في الباطِنِ بِشِدَّةٍ ثُمَّ يَظهَرُ بِحِدَّةٍ لا تُخطِئُها العَين. الإتمامُ بـم يَجمَعُ هذا البُروزَ في كُتلةٍ واحِدة: العُمقُ الشَّديدُ البارِزُ المُجتَمِعُ في ذاتٍ واحِدة.
الجَذرُ حرفيّاً: الضَّخامةُ الذَّاتيَّةُ التي تَبرُزُ من داخِلِها وتَجتَمِعُ في كُتلةٍ كامِلة.
ومنه: «العَظم» (العَظمة الجِسديَّةُ التي تَحمِلُ الجَسَد وتَظهَرُ وهيَ الأَثقَل)، «عَظُمَ» (عَلَت مَرتَبَتُه). الفَرقُ بَين «كَبير» و«عَظيم»: الكِبَرُ في الحَجمِ والكَثافة، والعَظَمةُ في القَدرِ والذَّاتيَّة.
الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الثِّقَلُ الذَّاتيُّ العَميقُ الذي يَبرُزُ من داخِلِه.
الصِّيَغ
- العَظيم (صِفةٌ مُشَبَّهة، وَزنُ فَعيل): الضَّخامةُ الذَّاتيَّةُ المُلازِمة.
- عَظُمَ (فَعُلَ بِضَمِّ العَين): البِنيةُ الصَّرفيَّةُ تُفيدُ أنَّ العَظَمةَ صِفةٌ ذاتيَّةٌ لا مَكسوبة: كـ«كَرُمَ، شَرُفَ».
الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الثِّقَلُ الذَّاتيُّ البارِزُ المُجتَمِع. الوَزنُ يُحَدِّدُ ذاتيَّتَها.
الفُروق المَعنويّة
3izm(العِظَم): ع-ظ-م: مَصدَرُ الضَّخامةِ بِاعتِبارِها حالة.- «كَبير» و«عَظيم»: الكَبيرُ ضَخامةٌ أَفُقيَّةٌ كَثيفة، والعَظيمُ ضَخامةٌ عَميقةٌ ذاتيَّة.
المَواضع: occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)
- ٢:٢٥٥ ﴿وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾: مَوضِعُ الافتِتاح. ختامُ آيةِ الكُرسيّ. «العَليُّ العَظيم» يُؤطِّرانِ كُلَّ ما سَبَق: عُلُوٌّ يَمتَدُّ (العَليّ) وثِقَلٌ ذاتيٌّ بارِزٌ (العَظيم). الاقتِرانُ يُفيدُ الجِهَتَين: ارتِفاعٌ في المَرتَبةِ مَعَ ثِقَلٍ في الذَّاتِ. مَن أَحاطَ كُرسيُّه بِالسَّماواتِ والأَرضِ ولا يَؤودُه الحِفظُ هو العَليُّ العَظيم.
التَّقاطُعات
3ali: اقتِرانٌ دائِمٌ في القُرآن.kursi: الكُرسيُّ واسِعٌ والمَوصوفُ عَظيم.qayyum: القَيُّوميَّةُ والعَظَمةُ يَتَلاقَيان.
الإشكالات المَفتوحة
- ما الفَرقُ الدَّقيقُ بَين «العَليّ» و«العَظيم»؟ المَوقِف: العَليُّ في الامتِداد والارتِفاع، والعَظيمُ في الثِّقَلِ الذَّاتيِّ الكامِن. الاقتِرانُ يُفيدُ الإحاطةَ من الجِهَتَين: فَوقٌ لا يُحَدُّ وعُمقٌ لا يُقاس.