يس · الآية 14
📖 افتح هذه الآية في القارئ الكامل
«أرسَلنا إلَيهِمُ اثنَين فَكَذَّبوهُما»: تَدَرُّجٌ في التَّبليغِ ومُقابَلةٌ بِالتَّكذيب
افتُتِحَ المَشهَدُ بِفِعلِ الإرسالِ مَنسوباً إلى المَصدَرِ الأعلى: «أرسَلنا». فَالمُرسَلونَ في المَثَلِ ناقِلونَ لا مُنشِئون، أُطلِقوا من مُرسِلٍ كَما تُطلَقُ السَّهمُ. وكانوا «اثنَين» في الأوّل، فَقُوبِلوا بِالتَّكذيب: «فَكَذَّبوهُما» (ك ذ ب) رَدّوا قَولَهُما بِنِسبةِ الكَذِبِ إليهِ، وهو أسهَلُ ما يَلجَأُ إليه المُعرِض: نَفيُ صِدقِ القائلِ بَدَلَ النَّظَرِ في قَولِه.
«فَعَزَّزنا بِثالِثٍ»: تَقويةُ البَلاغِ لا تَغييرُ المَنهَج
«عَزَّزنا» من (ع ز ز) = قَوَّينا وأمدَدنا بِما يَزيدُ المَنَعةَ والثَّبات. فَلَمّا كُذِّبَ الاثنانِ لم يُترَكِ التَّبليغُ بَل قُوِّيَ بِثالِث، فَالتَّكذيبُ لا يوقِفُ الإرسالَ بَل يَستَدعي مَزيدَ تَثبيت. وقَولُهُم جَميعاً «إنّا إلَيكُم مُرسَلون» تَوكيدٌ بِـ«إنّ»: الرِّسالةُ واحِدةٌ وإن تَعَدَّدَ حامِلوها، فَالثالِثُ لم يَأتِ بِغَيرِ ما جاءَ به الأوَّلانِ بَل أكَّدَه. التَّعزيزُ في العَدَدِ تَثبيتٌ لِلحُجّةِ لا تَبديلٌ لها.
حَصيلة
يَبدَأُ المَثَلُ بِفِعلِ الإرسالِ من المَصدَرِ الأعلى: «أرسَلنا اثنَين». فالمُرسَلونَ ناقِلونَ أُطلِقوا من مُرسِل. فَقُوبِلوا بِـ«التَّكذيب» (ك-ذ-ب): نَفيُ صِدقِ القائلِ بَدَلَ النَّظَرِ في قَولِه، وهو أسهَلُ مَلجَأِ المُعرِض. فَلَمّا كُذِّبَ الاثنانِ «عَزَّزنا بِثالِث» (ع-ز-ز = قَوّينا وأمدَدنا بِالمَنَعة): التَّكذيبُ لا يوقِفُ التَّبليغَ بَل يَستَدعي تَقويتَه. وقَولُهُم «إنّا إلَيكُم مُرسَلون» بِتَوكيدِ «إنّ» يُبَيِّنُ أنَّ الرِّسالةَ واحِدةٌ وإن تَعَدَّدَ حامِلوها، فَالثالِثُ مُؤَكِّدٌ لا مُبَدِّل. تَعزيزُ العَدَدِ تَثبيتٌ لِلحُجّةِ لا تَغييرٌ لِمَضمونِها.