يس · الآية 53

﴿إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ﴾

📖 افتح هذه الآية في القارئ الكامل

إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ

«إن كانَت إلّا صَيحةً واحِدة»: البَعثُ بِأيسَرِ ما كانَ الإهلاك

«إن كانَت إلّا صَيحةً واحِدة»: حَصرٌ يَنفي ما سِواها، بِنَفسِ الصِّيغةِ التي خَمَدَ بها أصحابُ القَريةِ (آية ٢٩). فَالصَّوتُ الذي أهلَكَ بِواحِدةٍ يَبعَثُ بِواحِدةٍ: لا فَرقَ في يُسرِ الأمرِ بَينَ الإفناءِ والإحياء. و«الصَّيحة» (ص ي ح) الصَّوتُ الشَّديدُ المُفاجِئ، و«واحِدة» تَنفي التَّكرار: مَرّةٌ تَكفي لِجَمعِ الأوَّلينَ والآخِرين. فَمَن استَبعَدَ البَعثَ لِعِظَمِه في وَهمِه يُجابُ بِأنَّه أهوَنُ من أن يَحتاجَ إلى أكثَرَ من صَيحة.

«فإذا هُم جَميعٌ لَدَينا مُحضَرون»: الحُضورُ الجامِعُ بَعدَ الصَّيحة

«فإذا» فُجائيّةٌ: عَقِبَ الصَّيحةِ بِلا فاصِلٍ هُم حاضِرون. «جَميعٌ» تُؤَكِّدُ الشُّمولَ: لا يَتَخَلَّفُ أحَد. «لَدَينا مُحضَرون»: و«مُحضَرون» (ح ض ر) مَأتيٌّ بِهِم لا آتونَ بِأنفُسِهِم، يُساقونَ إلى الحُضورِ سَوقاً. وهذِه الآيةُ تُكَرِّرُ بِلَفظِها خِتامَ قِصّةِ القَريةِ: «فإذا هُم جَميعٌ لَدَينا مُحضَرون» (قارِن آية ٣٢)، فَتَربِطُ مَصيرَ المُستَعجِلينَ هنا بِمَصيرِ مُكَذِّبي القَريةِ هُناك: نَفسُ الحُضورِ الجامِعِ القَهريّ. فَالقِصّةُ السابِقةُ لم تَكُن حادِثةً مَعزولةً بَل نَموذَجاً لِما سَيَلقاه كُلُّ مُكَذِّب.


حَصيلة

«إن كانَت إلّا صَيحةً واحِدة»: حَصرٌ بِنَفسِ صيغةِ خُمودِ القَريةِ (آية ٢٩)، فَالصَّوتُ الذي أهلَكَ بِواحِدةٍ يَبعَثُ بِواحِدة: لا فَرقَ في اليُسرِ بَينَ الإفناءِ والإحياء. «الصَّيحة» (ص-ي-ح) الصَّوتُ الشَّديدُ، و«واحِدة» تَنفي التَّكرار: مَرّةٌ تَكفي لِجَمعِ الخَلق. ثُمَّ «فإذا هُم جَميعٌ لَدَينا مُحضَرون» (ج-م-ع = الشُّمولُ لا يَتَخَلَّفُ أحَد، ح-ض-ر = مَأتيٌّ بِهِم سَوقاً): تُكَرِّرُ بِلَفظِها خِتامَ قِصّةِ القَريةِ (آية ٣٢)، فَتَربِطُ مَصيرَ المُستَعجِلينَ بِمَصيرِ مُكَذِّبي القَرية — فَالقِصّةُ نَموذَجٌ لا حادِثةٌ مَعزولة.