الليل · الآية 2

«النَّهار»: انتِشارُ ضَوءٍ، لا مُجَرَّدُ ساعاتٍ

الفَرقُ بين «اليَوم» و«النَّهار» في العربيّةِ دَقيق. اليَومُ ظَرفٌ مِنَ الزَّمَن، يَشمَلُ اللَّيلَ والنَّهارَ مَعاً. أمّا النَّهارُ فَهُوَ القِسمُ المُضيءُ مِنه، الذي يَجري فيه الضَّوءُ كَما يَجري الماءُ في النَّهر. وَجِذرُهُما واحد: ن-ه-ر، الذي يَحمِلُ صورَةَ السَّيَلانِ المُنتَشِرِ في وُضوح.

والآيةُ لا تَقول «وَالنَّهارِ السَّاطِع». تَقول «النَّهارِ إذا تَجَلَّى». نَهارٌ في فِعلِ التَّجَلّي. والصِّيغَةُ مَوازِيَةٌ تَماماً لِلآيةِ الأُولى: ظَرفٌ يَدخُلُ في فِعل. كأنَّ السورةَ تُريدُ أن تَلفِتَ الانتِباهَ إلى أنّ كِلا الطَّرَفَين فاعِلٌ، لا مُنفَعِل.

«تَجَلَّى»: الانكِشافُ بَعدَ السَّتر

الجِذرُ ج-ل-و يَدُلُّ عَلى انكِشافٍ وَوُضوح. ومنه «جَلا الصَّقيلُ السَّيفَ» إذا أزالَ صَدَأه فَأظهَرَ لَمَعانَه. ومنه «التَّجَلِّي»: الظُّهورُ بَعدَ الخَفاء. واختِيارُ هذه الصِّيغَةِ بِالذَّاتِ مَع النَّهارِ يُقابِلُ بِدِقَّةٍ ما فَعَلَه «يَغشى» مَع اللَّيل. الأُولى تَغطِيَةٌ تَنتَشِر، والثانيةُ كَشفٌ يَنتَشِر. كِلتاهُما حَرَكَةٌ، لا حالَة.

والصِّيغَةُ «تَجَلَّى» مُطاوَعَةٌ مِن «جَلا»: لا «يَكشِفُ النَّهارُ شَيئاً» بَل «يَنكَشِفُ النَّهارُ نَفسُه». النَّهارُ يَتَجَلَّى عَلى نَفسِه قَبلَ أن يَكشِفَ ما تَحتَه. كَأنَّه يَخرُجُ مِنَ السِّترِ الذي وَضَعَه عَلَيه اللَّيل. والقَسَمُ بِما يَنكَشِفُ يُعِدُّ القارئَ لِما سَيَأتي: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ﴾. سَيَأتي مَن يَتَجَلَّى سَعيُهُ كالنَّهار، ومَن يَغشى سَعيَه كاللَّيل.

وَفي الكِتابِ يَعودُ الجِذرُ نَفسُه في مَواضِعَ تُضيءُ هذه الآية. حينَ تَجَلَّى الرَّبُّ لِلجَبَل: ﴿فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ﴾، الجَبَلُ لَم يَحتَمِلِ الانكِشاف. وَهُنا النَّهارُ يَتَجَلَّى عَلى الكَونِ كلَّ يَومٍ بِما تَحتَمِلُهُ المَخلوقاتُ مِنَ الضَّوء. التَّجَلّي إذَن انكِشافٌ يُقاسُ بِما يَستَطيعُ المُتَلَقّي حَملَه.

حَصيلة

النَّهارُ يَأتي كَقُطبٍ مُضادٍّ في الآيةِ التالية. «تَجَلَّى» من الجِذرِ ج-ل-و: انكِشافٌ يَصدُرُ من الذَّاتِ نَفسِها، بخِلافِ «جَلّاها» في سورةِ الشَّمسِ حيث النَّهارُ كانَ يَجلو الشَّمسَ. الصِّيغَةُ «تَجَلَّى» مُطاوَعَةٌ: النَّهارُ يَنكَشِفُ مِن ذاتِه. الجِذرُ ن-ه-ر سَيَلانٌ يَتَّسِعُ كالنَّهر. آيتانِ مَعاً تَرسُمانِ المَدارَ الكَونيَّ الكامِل: ليلٌ يَحوي ما تَحتَه، ونَهارٌ يَنشُرُ ما حَواه اللَّيل. والوُجودُ البَشَريُّ يَجري بَينَهُما.