يس · الآية 81

Commentaire

« Celui qui a créé les cieux et la terre n'est-Il pas » : une question d'affirmation passant du don de la vie à l'os vers ce qui est plus grand que lui : la création des cieux et de la terre. Après l'exemple de l'arbre (verset 80), Il s'éleva donc vers le plus grand témoin du pouvoir. « Capable de créer leur pareil » : la qudra (racine q-d-r) est la survenue de l'acte en accord avec la volonté. Et l'argument par le plus grand pour le moindre : Celui qui créa les cieux et la terre — plus grands en création que l'humain — est, à plus forte raison, capable de recréer les pareils de ces faibles. Et « leur pareil » ce sont les pareils de ces négateurs après leur disparition. L'analogie est donc renversée sur leur logique : ils mesurèrent le pouvoir du Créateur à leur incapacité ; il leur est dit : mesurez le moindre au plus grand que vous voyez.

« Mais si ! » : une particule de réponse affirmant ce qui suit la négation dans la question — c'est-à-dire : si, Il est capable. La réponse vint donc affirmée, non laissée à leur supposition. « Et Il est le Créateur suprême, l'Omniscient » : un sceau de deux descriptions. Al-khallāq (racine kh-l-q) est une forme intensive : abondant en création, continu en elle, sa création ne s'épuisant ni n'étant incapable du nouveau. Et al-ʿalīm est Celui dont le savoir embrasse toute créature. Les deux descriptions se rassemblèrent donc comme dans le verset de l'origination avant lui (verset 79) : un pouvoir étendu qui crée sans cesse, et un savoir englobant que rien n'échappe. Qui a cela pour état, la recréation d'une petite créature n'est pas jugée lointaine de Lui après Sa plus grande création.