﴾ overtaking them, a thin rising darkness (qatara). ﴿
No wāw precedes this verse. It follows the verse before it as "laughing open" followed the verse before that one, and each of the two groups has two verses: a first that sets up the picture, and a second that catches up to it with no joining letter.
Ghabara was a still noun in a nominal clause, whereas here there is a verb in the imperfect, tarhaquhā, "overtaking them". The description moves from a settled state to a motion not yet finished.
The root r-h-q is a light run that fades away to nothing, then is held back and tightened until it prevails. From it, rahiqahu is to catch up with someone until coming over him, and arhaqahu is to load him with what will get the better of him. The word denotes an overtaking of light footfall that cannot be pushed off.
The root q-t-r is a knot in the depth from which something thin and light breaks off and slips out. From it, qutār is the savour of roasting that climbs in a thin unbroken thread, and qattara on his household means to tighten the spending without cutting it off. So qatara is something thin that has slipped out and then risen.
The ghabara falls from above and settles, while the qatara passes through from below and climbs. They are two coverings meeting on one face, one coming down and lying still, one going up and catching up.
It is indefinite like the one before it, and on the same build: ghabara, qatara. These are two words of one pattern closing two consecutive verses, so the two coverings are heard in the fall of the sound as well as in the sense.
The verse has no joining letter and catches up to what precedes it as "laughing open" caught up to what preceded that: each group has two verses tied without a wāw. The first description was a still noun; this one is an imperfect verb that has not finished. Tarhaquhā is from r-h-q, a light run that fades and is then held and tightened until it prevails, whence rahiqahu, to catch up with someone until coming over him. Qatara is from q-t-r, a knot in the depth from which something thin and light breaks off and slips out, whence the qutār that climbs in a thin unbroken thread. So the ghabara comes down and settles, and the qatara passes through and climbs. Both are indefinite, both on one pattern, at the close of two verses, and the face is covered twice: once by what fell on it, and once by what caught up with it.
﴾ les gagnant, une fine noirceur qui monte (qatara). ﴿
Pas de wāw devant lui. Il suit le verset précédent comme « riants » suivait celui d'avant. Chacun des deux groupes a deux versets : un premier qui pose le tableau, et un second qui le rejoint sans lettre de liaison.
La ghabara était un nom immobile dans une proposition nominale. Ici, un verbe à l'inaccompli : tarhaquhā, « les gagnant ». La description passe d'un état posé à un mouvement non achevé.
Et r-h-q est une course légère qui s'éteint en s'évanouissant, puis se trouve retenue et resserrée jusqu'à l'emporter. De là, rahiqahu : rattraper quelqu'un jusqu'à le recouvrir, et arhaqahu : le charger de ce qui aura raison de lui. C'est un rattrapage au pas léger qu'on ne repousse pas.
Et q-t-r est un nœud en profondeur dont se détache quelque chose de mince et de léger qui s'échappe. De là, le qutār, le fumet du rôti qui monte en un mince filet continu, et qattara sur les siens : resserrer la dépense sans la couper. La qatara est donc une chose mince qui s'est échappée puis s'est élevée.
La ghabara tombe d'en haut et se dépose ; la qatara passe d'en bas et monte. Deux couvertures se rencontrent sur un même visage : l'une qui descend et se pose, l'autre qui monte et rattrape.
Elle est indéterminée comme la précédente, et sur le même patron : ghabara, qatara. Deux mots d'une seule forme qui closent deux versets consécutifs, si bien que les deux couvertures s'entendent dans la chute du son autant que dans le sens.
Un verset sans lettre de liaison, qui rejoint ce qui le précède comme « riants » rejoignait ce qui le précédait : chaque groupe a deux versets noués sans wāw. La première description était un nom immobile ; celle-ci est un verbe inaccompli qui n'a pas fini. Tarhaquhā, de r-h-q : une course légère qui s'éteint puis se trouve retenue et resserrée jusqu'à l'emporter, d'où rahiqahu, rattraper quelqu'un jusqu'à le recouvrir. Qatara, de q-t-r : un nœud en profondeur dont se détache quelque chose de mince et de léger qui s'échappe, d'où le qutār qui monte en un mince filet continu. La ghabara descend donc et se pose, et la qatara passe et monte. Toutes deux indéterminées, toutes deux d'un seul patron, à la clôture de deux versets. Un visage couvert deux fois : une fois par ce qui est tombé sur lui, une fois par ce qui l'a rattrapé.