آل عمران · الآية 163

«هُمْ دَرَجَاتٌ»: النّاسُ أَنفُسُهم دَرَجات

يَفتَحُ ضميرُ الغائبينَ جملةً اسميّةً تَعودُ إلى الطرفينِ اللذينِ فرّقتْ بينهما الآيةُ السابقة. الخبرُ «درجات» جاء جمعاً نكرة، وأَسنَدَ الدرجاتِ إليهم خبراً مباشراً. هذا الإسنادُ يُكثِّفُ صلتَهم بمواضعِهم ويَحفظُ اختلافَ الأفرادِ داخلَ الجمع. الدرجُ من د-ر-ج ضغطٌ ثابتٌ يَجري ثمّ يَجتمعُ في بروزٍ، فيَحمِلُ انتقالاً مرتّباً بينَ مواضع؛ فالجمعُ المفتوحُ يَجعلُ التفاضلَ نفسَه خبراً عنهم.

«عِندَ اللَّهِ»: التَّقديرُ عندَ الله

يَتعلّقُ «عند الله» بالخبرِ ويَجعلُ موضعَ الدرجاتِ وحكمَها عندَ الله. القربُ الظرفيُّ مقيَّدٌ بالإضافةِ إلى اسمِ الله، فتَبقى جهةُ التقديرِ عندَه. وضميرُ «هم» يَجمعُ الأطرافَ المذكورةَ من قبل، بينما يَحملُ خبرُ الدرجاتِ اختلافَهم داخلَ هذا التقدير.

«وَاللَّهُ بَصِيرٌ»: الاسمُ الظاهرُ يَفتتحُ عِلّةَ التمييز

تَعطِفُ الواوُ جملةً اسميّةً ثانيةً، ويُعادُ اسمُ الله ظاهراً بدلاً من الضمير، فيَستقلُّ التوكيدُ في الخاتمة. «بصير» من ب-ص-ر اتصالٌ يَدخُلُ إطباقاً صُلباً ثمّ يَجري إدراكُه نافذاً. صيغةُ المبالغةِ تَحمِلُ كثافةَ الإبصارِ واستمرارَه؛ فالتقديرُ عندَ الله يَقومُ مع إبصارٍ نافذٍ دائم.

«بِمَا يَعْمَلُونَ»: البَصَرُ يَبلُغُ العَمَل

تَتعلّقُ الباءُ بالموصولِ «ما»، وصلته فعلٌ مضارعٌ مسندٌ إلى الواو: يعملون. العملُ من ع-م-ل أثرٌ يَظهرُ من العُمقِ ويَجتمعُ ثمّ يَتعلّقُ بمَحلِّه. المضارعُ يَحملُ تجدّدَ الفعل، والموصولُ يَجمعُ أنواعَه في عمومه. ويُعيدُ ضميرُ الجمعِ أصحابَ الدرجاتِ إلى دائرةِ الفعلِ المرئيّ، فتَتعلّقُ مواضعُهم في الخاتمةِ بما يَعملونَ تحتَ إبصارِ الله.

حَصيلة

تَضغطُ الآيةُ تقابلَ الآيةِ السابقةِ في عبارةٍ قصيرة: هم درجاتٌ عند الله. الجمعُ يَثبِتُ التفاضلَ، والظرفُ يَحفظُ التقديرَ عند الله. ثمّ تَربِطُ الجملةُ الثانيةُ ذلك بإبصارٍ كثيفٍ مستمرٍّ لما يعملون. يَصيرُ العملُ المتجدّدُ متعلَّقَ الإبصارِ المصرَّحَ به؛ أصحابُ درجاتٍ عند الله، وأعمالُهم حاضرةٌ تحتَ بصرِه.