طه · الآية 79

Commentaire

Le verbe est au schème causatif. Il ne dit pas « Pharaon s'égara » ; il dit « il fit s'égarer », en sorte que l'état ne lui est pas attribué mais déplacé sur d'autres. Ḍ-l-l est un poids qui s'étale et se disperse jusqu'à se perdre dans sa propre largeur ; la même racine se dit de l'eau perdue dans le lait, mêlée au point d'être introuvable. L'égarement, à la racine, est une désagrégation, non une station au mauvais endroit. Et ce même schème revient plus loin dans la sourate avec un autre agent et ce même complément.

« Son peuple » est le troisième possessif en deux lignes : « ses troupes » au verset précédent, « son peuple » ici. Q-w-m est un nœud qui enserre puis rassemble et fait tenir : la compagnie est nommée d'après ce qui la maintient debout et non d'après son nombre. Celui qui les a dispersés a dispersé ce qui lui était rapporté. Le verset ne dit pas qu'il égara un peuple ; il dit le sien.

Le premier verbe a un complément explicite. Le second n'en a aucun. Un acte est affirmé sur un peuple, et un acte est nié sur personne. Et ce n'est pas « et ne conduisit pas » sur le schème du premier, mais la forme nue : le verbe nié n'est pas le contraire morphologique du verbe affirmé. Si égarer et guider étaient de simples contraires sans milieu, la seconde proposition serait un surplus dans la phrase. Sa présence dit qu'ils ne s'impliquent pas par la négation : un homme peut égarer et se voir malgré tout créditer d'avoir guidé en quelque chose. Le verset ferme cette porte.

Plus tôt dans cette sourate, Pharaon avait demandé qui était leur Seigneur, et la réponse qui lui fut donnée s'achevait sur deux verbes, le dernier « puis guida », sans complément après lui. Ici le même mot nu se tient, et la particule de négation est entrée sur lui. Un seul mot en deux lieux : accordé dans une réponse dite à Pharaon, puis nié de Pharaon. Entre les deux lieux s'étend toute une scène de revendication, de rendez-vous et d'épreuve. Puis deux mots disent ce que la scène entière n'a pas dit.

L'acte qu'il a fait reçoit un destinataire ; l'acte qu'il n'a pas fait n'en reçoit aucun. Le même verbe nu lui fut affirmé en face plus tôt, et lui est refusé ici.

Deux Lectures

Les deux lectures s'accordent sur le verdict et divergent sur la seconde proposition : insistance, ou énoncé distinct ajouté au premier. Ce livre choisit l'écoute supplémentaire.