عبس · الآية 22

Commentaire

Il n'est pas dit « s'il veut » mais « lorsqu'il veut ». Le premier suspend l'affaire à une possibilité ; le second la place dans un temps qui vient. Ce qui est suspendu ici est le moment, non l'événement : quand, et non si.

C'est le premier endroit de la suite où paraisse une condition. Le récit courait droit : façonné, mesuré, adouci, mis à mourir, pourvu d'une tombe. Parvenu à ce qui suit le repli, la proposition entre et voile la seule heure fixée, laissant l'acte debout.

La racine sh-y-ʾ est un courant pénétrant qui court en toutes directions jusqu'à ce qu'un bord en soit tranché et rendu stable. De cette même racine venait « chose » dans la question, quatre versets plus haut, « de quelle chose l'a-t-il façonné ? ». Là, ce qui était rendu déterminé était une matière ; ici, c'est un temps.

Et l'agent de « il a voulu » est porté à l'intérieur du verbe, comme dans tous les verbes qui précèdent. Il n'a plus été dit depuis « il l'a façonné », et c'est le même agent à travers six verbes de suite. Un pronom porte toute la suite et n'est pas prononcé une seule fois.

La racine n-sh-r est une sortie du dedans qui se répand et se disperse, puis court étendue sans s'arrêter à aucun bord. L'arabe l'emploie pour déployer un vêtement après l'avoir plié, et pour ouvrir une feuille écrite afin que paraisse ce qu'elle porte. Déployer est le contraire de plier dans le mouvement même, non seulement dans le sens.

Voilà ce qui dresse les deux versets l'un contre l'autre. « Il lui a donné une tombe » est un repli qui retient ; « il le déploie » est une ouverture qui relâche. Les lettres elles-mêmes disent l'opposition : là, un contact qui adhère et couvre ; ici, une sortie qui se répand et montre.

Et anshara est causatif, comme l'étaient amāta et aqbara. Trois verbes de ce schème en deux lignes, la lettre en tête remettant l'acte hors de son porteur. Le pronom qui les termine tous est un seul. Six verbes et un pronom unique qui ne quitte jamais sa place : d'une goutte à un bord, à un lit, à un silence, à un repli, à un déploiement, et dans chacun d'eux il est celui sur qui l'on agit.

Une proposition entre qui voile l'heure et laisse l'acte debout : quand, et non si. La racine qui avait isolé une matière isole maintenant un moment, et le verbe du déploiement se dresse lettre pour lettre contre le verbe du repli. Qui fut plié sans sa main est ouvert sans sa main.

Deux Lectures

Les deux lectures ne s'opposent pas. La première nomme l'événement et le déploie ; la seconde entend dans « lorsque » une heure voilée, et dans la racine une ouverture qui répond à un repli. Ce livre choisit l'écoute supplémentaire.