طه · الآية 49

Commentaire

La question ne part pas de rien. Le connecteur en tête l'attache à une parole qui précède : ce qui ressemble à une ouverture est une réponse déguisée en question. On lui a dit quelque chose, et il le renvoie sous forme d'interrogation.

L'interrogatif est man, « qui », et non mā, « quoi ». En arabe, man ne demande qu'une personne. Rien dans la ligne ne réclame donc une définition, une description ou une preuve. On y réclame un nom que l'on puisse désigner. C'est toute la posture de la question : qui demande « qui » a ouvert une porte étroite par où seul un nom peut passer. Le verset suivant lui enverra deux verbes et aucun nom. La question rétrécit la porte ; la réponse ouvre le mur.

Il n'a pas dit « qui est le Seigneur ». Il a dit « qui est le Seigneur de vous deux ». L'annexion délimite ce à quoi elle s'annexe : un Seigneur qui leur appartient, renvoyé de leur côté, laissé là-bas. Et le pronom est un duel, parce que deux se tiennent devant lui, et qu'aucun des deux n'est isolé dans la formulation.

La racine r-b-b est une course qui adhère et qui dure, un accompagnement qui ne se détache pas de celui qu'il accompagne, comme on reste auprès d'une plantation jusqu'à ce qu'elle se redresse. Ce mot, avec son adhérence et sa durée, est celui qu'il a mis dans sa question. Puis il l'a annexé à un autre et s'est tenu, lui, en dehors. Qui partage le terrain dans la formulation même de sa question en a répondu la moitié avant d'entendre un mot.

Il a interrogé deux et appelé un seul. Le pronom est duel, l'appelé est unique, et deux mots seulement les séparent. Et l'appel vient à la fin de la ligne. Il n'a pas ouvert par le nom, se tournant vers l'homme avant de demander ; il a lancé la question d'abord et attaché le nom ensuite. Le nom vient en dernier, là où tombe la rime, non en premier, là où commencerait l'attention. Cette même figure revient une fois encore dans cet échange : une parole lancée, puis close par ﴿يَا مُوسَىٰ﴾. Deux fois les mots passent d'abord et celui à qui ils s'adressent vient après eux.

Quatre mots, une question, et trois décisions déjà prises dans la formulation : un nom est exigé, la seigneurie est remise à l'autre côté, et l'interpellé n'est nommé qu'une fois la question finie.

Deux Lectures

Les deux lectures ne s'opposent pas. La première élargit la question en matière d'étude ; la seconde lit son interrogatif, son annexion et le point où tombe son vocatif. Ce livre choisit l'écoute supplémentaire.