بَصمةُ سورةِ آل عمرانبَصمةُ سورةِ آل عمرانبَصمةُ سورةِ آل عمران
ستّةُ أقسامٍ تدلّ عليها علاماتُ النصّ
مَن قرأ آل عمران يذكر منها خبرَ آل عمران ومريم وعيسى، ونداءً يتكرّر لأهل الكتاب، وحديثَ أُحُد. وحدودُ أقسامها مأخوذةٌ من علاماتٍ في النصّ نفسه: سلسلةٌ يتردّد فيها «قُل» (12-32)، وسلسلةٌ يتردّد فيها «إذ» (35-55 ثمّ 121-153)، ونداءُ أهل الكتاب (64-99). وعلى هذه العلامات تنقسم السورةُ ستّةَ أقسام: الافتتاح وسلسلة قل (1-32)، وآل عمران ومريم وعيسى والمباهلة (33-63)، ونداء أهل الكتاب (64-99)، ونداء المؤمنين والأمّة (100-120)، وأُحُد (121-179)، والخاتمة (180-200). وهذه الأقسام هي التي تسمّيها الجداولُ حركات، وعليها يُعرَف هل يمتدّ الجذرُ في السورة كلّها أم يبقى في موضعٍ منها.
الحبّ في أقسامها الستّة كلّها
يتردّد ذكرُ الحبّ في أوّل آل عمران ووسطها وآخرها، وهو الكلمة التي تُعرَف بها السورة في هذه الدراسة. يرِدُ جذرُه، ح ب ب، ستَّ عشرةَ مرّة، ولا يخلو منه قسمٌ من أقسامها الستّة. ومنه صيغةُ «وَاللَّهُ يُحِبُّ» وما يشبهها، وبها تسمّي السورةُ قائمةً ممّن يحبّهم الله: المتّقين (76)، والمحسنين (134، 148)، والصابرين (146)، والمتوكّلين (159). ويقابلها «لَا يُحِبُّ»، وتقع على الكافرين (32) والظالمين (57، 140).
وفي موضعين يتّصل الحبّ ببقيّة السورة: «إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ» (31)، و«لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ» (92). وفي البقرة يرِدُ الجذرُ نفسُه ثلاثَ عشرةَ مرّة، لكنّه يأتي فيها صيغاً متفرّقة، أمّا هنا فهو عمودُ السورة.
جذورٌ أخرى تكثر في السورة وتمتدّ فيها
وفي السورة غيرُ الحبّ جذورٌ يزيد عددُها فيها على ما يقتضيه طولُها، وتمتدّ في أقسامها.
الذنبُ يُطلَب محوُه
أوّلُ ما يرِدُ جذرُ الذنب، ذ ن ب، في ترتيب المصحف يرِدُ في هذه السورة (11)، ولا تستعمله البقرة. ومن سياقات لفظ «الإثم» في سورة البقرة بيانُ الحكم على الفعل، كما في «فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ». وفي سورة آل عمران يبرز لفظ «الذنب» في طلب المغفرة: «…اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا» ثلاثَ مرّات (16، 147، 193)، وكلّها موجَّهةٌ لربّنا. وللعبارة «لنا ذنوبنا» موضعٌ رابعٌ في القرآن (12:97)، وهو خطابٌ لأبٍ، لا لربّ.
السؤالُ عن مصدر الشيء
وجذرُ كلمة «عند»، ع ن د، يدور في السورة على السؤال عن مصدر الشيء. يُقال في الدين «إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ» (19)، ويُقال في رزق مريم «هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ» (37)، ثمّ تعود الكلماتُ نفسُها في دعوى المحرّفين وفي نفي دعواهم (78). وفي الهزيمة يُقال: «قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ» (165).
سرعةُ الحساب تؤطّر السورة
ويلتقي جذرا الحساب والسرعة، ح س ب وس ر ع، في عبارة «سَرِيعُ الْحِسَابِ». وهي في الآية 19 وفي الآية 199، والموضعان يؤطّران السورة، وبينهما يأتي «لا تحسبنّ» خمسَ مرّات.
النصر، وكلمةٌ تشاركه حروفَه
وجذرُ النصر، ن ص ر، موضوعٌ حقيقيّ في السورة، فهو يكثر فيها ويمتدّ في أقسامها، وستّةٌ من مواضعه تأتي آخرَ كلمةٍ في الآية. غير أنّ «نَصْرَانِيًّا» (67) تشاركه حروفَه وهي كلمةٌ أخرى، فتُخرَج من القراءة.
كلماتٌ تجتمع في موضعها
وفي السورة كلماتٌ تكثر فيها، لكنّها تجتمع في موضعٍ منها ولا تسري في أقسامها كلّها. منها الثواب (145، 148، 153، 195). ومنها مفرداتٌ في خبر أُحُد لا توجد في غير هذه السورة من القرآن: قَرْح (140، 172)، وليمحّص (141، 154).
عبارتان تعودان بلفظهما
ومن العبارات التي تعود في السورة بلفظها نداءُ «يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ»، يأتي خمسَ مرّات، ولا يرِدُ في غير هذه السورة من القرآن (65، 70، 71، 98، 99). وتعود كذلك «إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا» ثلاثَ مرّات (120، 125، 186).
جملةٌ من البقرة تعود في آل عمران
في البقرة نهيٌ يعرفه قارئها: «وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ» (2:42). وهذه الجملة تعود في آل عمران على صيغة النداء الذي تكرّره هذه السورة: «يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ» (71). فما تنهى عنه البقرة، تسأل عنه آل عمران: لِمَ؟
الجداول الكاملة (بالعربية)Full tables (in Arabic)Tableaux complets (en arabe)
الأرقام التي بُنيت عليها القراءة. كيف تُقرأ الجداول
كلماتُ السورة ذاتُ الجذر 2281، وهي 4.54% من كلمات القرآن ذات الجذر، ويُقاس توزّعُ جذورها على 6 مقاطع.
جذورٌ لا ترِدُ إلّا هنا
لا يرِدُ أيٌّ من هذه الجذور في غير هذه السورة من القرآن، وهذا ما نسمّيه الانفراد.
| الجذر | هنا | بقيّة القرآن | النصيب | G² | الفاصلة | الانتشار | المواضع |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| قرح | 3 | 0 | 100% | 18.6 | 0/3 | 1 | 140,172 |
| محص | 2 | 0 | 100% | 12.4 | 0/2 | 1 | 141,154 |
| بهل | 1 | 0 | 100% | 6.2 | 0/1 | 1 | 61 |
| دنر | 1 | 0 | 100% | 6.2 | 0/1 | 1 | 75 |
| ذخر | 1 | 0 | 100% | 6.2 | 0/1 | 1 | 49 |
| رمز | 1 | 0 | 100% | 6.2 | 0/1 | 1 | 41 |
| غزو | 1 | 0 | 100% | 6.2 | 0/1 | 1 | 156 |
| فظظ | 1 | 0 | 100% | 6.2 | 0/1 | 1 | 159 |
جذورٌ تكثُرُ هنا
جذورٌ يزيد حضورُها في هذه السورة على ما يقتضيه طولُها قياساً ببقيّة القرآن، وهذا ما نسمّيه التركيز. رُتّبت بمقياس G²، ولا يدخلها جذرٌ جاء أقلَّ من المتوقَّع.
| الجذر | هنا | بقيّة القرآن | النصيب | G² | الفاصلة | الانتشار | المواضع |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| أله | 215 | 2636 | 8% | 49.9 | 0/215 | 6 | 2,4,5,6,7,9,10,11,13,14,15,18,… |
| كتب | 36 | 283 | 11% | 24.1 | 0/36 | 6 | 3,7,19,20,23,48,53,64,65,69,70,71,… |
| حبب | 16 | 79 | 17% | 20.2 | 0/16 | 6 | 14,31,32,57,76,92,119,134,140,146,148,152,… |
| قتل | 21 | 149 | 12% | 16.6 | 0/21 | 4 | 13,21,111,112,121,144,146,154,156,157,158,167,… |
| ثوب | 7 | 21 | 25% | 13.8 | 1/7 | 2 | 145,148,153,195 |
| كفر | 43 | 482 | 8% | 13.2 | 6/43 | 6 | 4,10,12,13,19,21,28,32,52,55,56,70,… |
| حجج | 7 | 26 | 21% | 11.6 | 0/7 | 3 | 20,61,65,66,73,97 |
| عند | 20 | 181 | 10% | 10.3 | 0/20 | 5 | 7,14,15,19,37,59,73,78,126,156,163,165,… |
| ذنب | 7 | 32 | 18% | 9.6 | 0/7 | 3 | 11,16,31,135,147,193 |
| أمن | 60 | 819 | 7% | 9.3 | 9/60 | 6 | 7,16,28,49,52,53,57,68,72,73,75,81,… |
| وقي | 23 | 235 | 9% | 9.0 | 4/23 | 6 | 15,16,28,50,76,102,115,120,123,125,130,131,… |
| نصر | 16 | 142 | 10% | 8.6 | 6/16 | 6 | 13,22,52,56,67,81,91,111,123,126,147,150,… |
| سرع | 5 | 18 | 22% | 8.5 | 0/5 | 4 | 19,114,133,176,199 |
| شري | 5 | 20 | 20% | 7.8 | 1/5 | 3 | 77,177,187,199 |
| موت | 16 | 149 | 10% | 7.7 | 0/16 | 6 | 27,49,91,102,119,143,144,145,156,157,158,168,… |
| حسب | 12 | 97 | 11% | 7.7 | 4/12 | 5 | 19,27,37,78,142,169,173,178,180,188,199 |
| أهل | 13 | 114 | 10% | 7.1 | 0/13 | 4 | 64,65,69,70,71,72,75,98,99,110,113,121,… |
| صوب | 9 | 68 | 12% | 6.4 | 0/9 | 2 | 117,120,146,153,165,166,172 |
| قلب | 15 | 153 | 9% | 5.9 | 0/15 | 4 | 7,8,103,126,127,144,149,151,154,156,159,167,… |
| نبأ | 14 | 146 | 9% | 5.2 | 0/14 | 6 | 15,21,39,44,49,68,79,80,81,84,112,146,… |
| وضع | 4 | 22 | 15% | 4.5 | 0/4 | 2 | 36,96 |
| بعد | 18 | 217 | 8% | 4.4 | 0/18 | 5 | 8,19,30,61,65,80,82,86,89,90,94,100,… |
| سلم | 12 | 128 | 9% | 4.2 | 5/12 | 4 | 19,20,52,64,67,80,83,84,85,102 |
| وفي | 7 | 59 | 11% | 4.1 | 0/7 | 5 | 25,55,57,76,161,185,193 |
| طوف | 5 | 36 | 12% | 3.9 | 0/5 | 2 | 69,72,122,154 |
جذورٌ تكثُرُ وتمتدّ
جذورٌ تكثُرُ هنا وتتوزّع على كثيرٍ من مقاطع السورة، فهي أقربُ إلى الموضوعات.
| الجذر | هنا | بقيّة القرآن | النصيب | G² | الفاصلة | الانتشار | المواضع |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| أله | 215 | 2636 | 8% | 49.9 | 0/215 | 6 | 2,4,5,6,7,9,10,11,13,14,15,18,… |
| كتب | 36 | 283 | 11% | 24.1 | 0/36 | 6 | 3,7,19,20,23,48,53,64,65,69,70,71,… |
| حبب | 16 | 79 | 17% | 20.2 | 0/16 | 6 | 14,31,32,57,76,92,119,134,140,146,148,152,… |
| قتل | 21 | 149 | 12% | 16.6 | 0/21 | 4 | 13,21,111,112,121,144,146,154,156,157,158,167,… |
| كفر | 43 | 482 | 8% | 13.2 | 6/43 | 6 | 4,10,12,13,19,21,28,32,52,55,56,70,… |
| عند | 20 | 181 | 10% | 10.3 | 0/20 | 5 | 7,14,15,19,37,59,73,78,126,156,163,165,… |
| أمن | 60 | 819 | 7% | 9.3 | 9/60 | 6 | 7,16,28,49,52,53,57,68,72,73,75,81,… |
| وقي | 23 | 235 | 9% | 9.0 | 4/23 | 6 | 15,16,28,50,76,102,115,120,123,125,130,131,… |
| نصر | 16 | 142 | 10% | 8.6 | 6/16 | 6 | 13,22,52,56,67,81,91,111,123,126,147,150,… |
| سرع | 5 | 18 | 22% | 8.5 | 0/5 | 4 | 19,114,133,176,199 |
جذورٌ تكثُرُ وتجتمع
جذورٌ تكثُرُ هنا لكنّ مواضعها تجتمع في مقطعٍ أو مقطعين من السورة، فهي أقربُ إلى تفاصيلِ المشاهد.
| الجذر | هنا | بقيّة القرآن | النصيب | G² | الفاصلة | الانتشار | المواضع |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ثوب | 7 | 21 | 25% | 13.8 | 1/7 | 2 | 145,148,153,195 |
كلماتٌ في خواتيم الآيات
جذورٌ يقع أكثرُ مواضعها في الكلمة الأخيرة من الآية، وهي الفاصلة.
| الجذر | هنا | بقيّة القرآن | النصيب | G² | الفاصلة | الانتشار | المواضع |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ظلم | 15 | 300 | 5% | 0.0 | 9/15 | 6 | 25,57,86,94,108,117,128,135,140,151,161,182,… |
| عظم | 6 | 122 | 5% | 0.0 | 6/6 | 3 | 74,105,172,174,176,179 |
| ألم | 5 | 70 | 7% | 0.7 | 4/5 | 4 | 21,77,91,177,188 |
| قدر | 4 | 128 | 3% | -0.8 | 4/4 | 3 | 26,29,165,189 |
| صلح | 5 | 175 | 3% | -1.5 | 3/5 | 3 | 39,46,57,89,114 |
| فلح | 3 | 37 | 8% | 0.7 | 3/3 | 3 | 104,130,200 |
| شكر | 3 | 72 | 4% | -0.1 | 3/3 | 1 | 123,144,145 |
| برر | 3 | 29 | 9% | 1.3 | 2/3 | 2 | 92,193,198 |
| مهد | 3 | 13 | 19% | 4.3 | 2/3 | 3 | 12,46,197 |
الحرفُ الأخير من الآيات
عددُ الآيات التي تنتهي بكلّ حرف: ن ×120، م ×30، ر ×23، ب ×10، د ×9، ل ×3، ء ×3، ط ×1، ق ×1.
جذورٌ تبدأ من هنا
عددُ جذورِ هذه السورة 442، وعددُ ما يرِدُ منها أوّلَ مرّةٍ في ترتيب المصحف هنا 110 (25%)، وهذا ما نسمّيه التأسيس. وما يكثُرُ منها هنا أيضاً، مع موضعه الأوّل: ذنب (3:11)، وضع (3:36).
عباراتٌ تعود بلفظها
عباراتٌ من كلمتين فأكثر تتكرّر في هذه السورة بلفظها، وهي اللوازم.
| العبارة | هنا | بقيّة القرآن | النصيب | المواضع |
|---|---|---|---|---|
| ياهل الكتب لم | 5 | 0 | 100% | 65,70,71,98,99 |
| هو من | 5 | 0 | 100% | 37,78,165 |
| هو من عند | 4 | 0 | 100% | 37,78,165 |
| هو من عند الله | 3 | 0 | 100% | 37,78 |
| تصبروا وتتقوا | 3 | 0 | 100% | 120,125,186 |
| لنا ذنوبنا | 3 | 1 | 75% | 16,147,193 |
| وما لهم من نصرين | 3 | 2 | 60% | 22,56,91 |
| بغير حق | 3 | 2 | 60% | 21,112,181 |
| والله يحب | 3 | 2 | 60% | 134,146,148 |
| ياهل الكتب | 6 | 6 | 50% | 64,65,70,71,98,99 |
| من تشاء | 4 | 4 | 50% | 26,27 |
| قل ياهل الكتب | 3 | 3 | 50% | 64,98,99 |
| والله بصير | 3 | 3 | 50% | 15,20,163 |
| من الامر | 3 | 3 | 50% | 128,154 |
| وهم يعلمون | 3 | 4 | 43% | 75,78,135 |
| الله لعلكم | 3 | 4 | 43% | 123,130,200 |
| الله شيا | 5 | 8 | 38% | 10,116,144,176,177 |
| كل نفس ما | 3 | 5 | 38% | 25,30,161 |
| جهنم وبئس | 3 | 5 | 38% | 12,162,197 |
| والله ذو | 3 | 5 | 38% | 74,152,174 |
| عن المنكر | 3 | 5 | 38% | 104,110,114 |
| من عند | 8 | 14 | 36% | 7,37,78,126,165,195,198 |
| من عند الله | 6 | 11 | 35% | 37,78,126,195,198 |
| من اهل الكتب | 4 | 8 | 33% | 69,72,113,199 |
| ثمنا قليلا | 3 | 6 | 33% | 77,187,199 |