﴾ This is a clarification for people, and guidance and an admonition for the mindful. ﴿
The near demonstrative "this" opens a nominal sentence, and through it what preceded of the patterns, the travelling, the observation, and the outcome is brought into a present disclosure. The construction names no other book and no absent discourse; the pointing gathers the nearby clarification within the context. "Clarification" stands as the predicate and derives from b-y-n, an opening that brings what is within out to the surface, drawing an appearance that separates positions and unveils them. Its indefinite form presents it as a clarification bearing effect, without confining it within any added title.
The preposition attaches to "clarification" and joins it to people, so the disclosure goes out toward the generality of those who receive it. People, from ʾ-n-s, is a sudden release that enters an inward containment and then runs in a connected course, carrying a collective whose members find company in one another and whose presence appears. The word is collective and general, singling out no lineage, no class, and no bearers of prior knowledge. The function of the clarification at the head of the verse widens accordingly: what was pointed to is available to people simply as recipients. The sentence fixes only the direction of the disclosure; it does not say that every recipient has been guided.
The conjunction coordinates "guidance" with "clarification," so what preceded becomes a directing instead of remaining a disclosure at rest. Guidance, from h-d-y, is a vacancy in which the course opens and is then held fast by a penetrating thrust, its sound extending toward a direction, so that it carries an indication leading along an open path. The indefinite form keeps it a guidance at work, and the coordination binds it to the clarification without dissolving it into it: the clarification makes appear, and the guidance directs. The verse adds no destination outside what the context has disclosed of the act and its outcome.
The conjunction adds a third noun, admonition, and this reminding is proper to the bearers of guarding. Admonition, from w-ʿ-ẓ, is an encircling that contains a thing and grips it in the depth, then closes over it as a veil, so that it carries speech entering the inward to make a barrier against what is to be shunned. The second preposition attaches to it and joins the admonition to the mindful. Guarding, from w-q-y, is a connection knotted in the depth and extended in pliancy, and the active participle carries a continuing active nature. The clarification is for people at large, while the benefit named admonition is tied to the bearers of preservation.
"This" points to the nearby discourse and grants it three functions bound to one another: a clarification that brings the meaning out into disclosure for people without restriction, a guidance that carries that disclosure over into a direction, and an admonition that reaches the inward and makes a barrier there for the mindful. The distribution of the two prepositions separates the generality of the making plain from the particularity of the guarding benefit, without closing the clarification off from anyone. The verse imports no other matter of admonition; these names point to what passed of the patterns and the outcome.
﴾ Ceci est un éclaircissement pour les gens, une orientation et une exhortation pour ceux qui se gardent. ﴿
Le démonstratif proche « ceci » ouvre une phrase nominale et rend présents, en un dévoilement actuel, les voies, le parcours, l'observation et l'issue qui précèdent. La construction ne nomme ni autre livre ni discours absent ; la désignation saisit l'éclaircissement proche dans le contexte. « Éclaircissement » se tient comme prédicat, de b-y-n : une ouverture qui fait sortir le dedans vers le dehors, dessinant une apparition qui sépare les positions et les dévoile. Sa forme indéfinie le présente comme un éclaircissement porteur d'effet, sans l'enfermer dans un titre ajouté.
La préposition s'attache à « éclaircissement » et le joint aux gens : le dévoilement sort ainsi vers l'ensemble de ceux qui le reçoivent. Les gens, de ʾ-n-s, sont un jaillissement qui entre dans une contenance intérieure puis s'écoule dans un cours relié, portant un collectif dont les membres trouvent compagnie les uns avec les autres et dont la présence paraît. Le mot est collectif et général : il ne réserve rien à une lignée, à une classe ou aux détenteurs d'un savoir préalable. La fonction de l'éclaircissement, en tête du verset, s'élargit d'autant : ce qui est désigné est disponible aux gens en tant que destinataires. La phrase ne dit pas que chaque destinataire a été orienté ; elle fixe seulement la direction du dévoilement.
La conjonction coordonne « orientation » à « éclaircissement », de sorte que ce qui précède ne demeure pas un dévoilement au repos mais devient une conduite. L'orientation, de h-d-y, est un vide où le passage s'ouvre, puis se fixe par une poussée pénétrante, et son prolongement sonore s'étend vers une direction, si bien qu'elle porte une indication qui conduit dans un chemin ouvert. La forme indéfinie la maintient orientation à l'œuvre, et la coordination la lie à l'éclaircissement sans l'y dissoudre : l'éclaircissement fait paraître et l'orientation dirige. Le verset n'ajoute aucune destination hors de ce que le contexte a dévoilé de l'acte et de son issue.
La conjonction ajoute un troisième nom : l'exhortation, et ce rappel est propre aux porteurs de la garde. L'exhortation, de w-ʿ-ẓ, est un encerclement qui contient la chose et la saisit dans la profondeur, puis se referme sur elle comme un voile, si bien qu'elle porte une parole entrant vers l'intérieur pour y faire une barrière contre ce dont il faut se garder. La seconde préposition s'y attache et joint l'exhortation à ceux qui se gardent. La garde, de w-q-y, est une liaison nouée dans la profondeur et étendue avec souplesse, et le participe actif porte une nature active continue. L'éclaircissement est pour les gens en général, tandis que le bénéfice nommé exhortation est lié aux porteurs de la préservation.
« Ceci » désigne le discours proche et lui accorde trois fonctions liées entre elles. Il est un éclaircissement qui porte le sens au dévoilement pour les gens sans restriction ; il est une orientation qui fait passer ce dévoilement vers une direction ; il est une exhortation qui atteint l'intérieur et y fait une barrière pour ceux qui se gardent. La répartition des deux prépositions sépare la généralité de la mise au clair de la particularité du bénéfice de garde, sans fermer l'éclaircissement à quiconque. Le verset n'importe aucune autre matière d'exhortation : ce qui a passé des voies et de l'issue est cela même que ces noms désignent.