النازعات · الآية 15

Commentaire

Une ligne plus haut, le propos portait sur une foule que rien ne nomme, « des cœurs, ce jour-là, battant sans repos », puis « et les voici, d'un coup, à celle qui ne se ferme pas ». Ici descend un « toi » unique. Ni pluriel, ni troisième personne absente : un seul interpellé, et la nouvelle déposée dans sa main.

Hal est la particule d'interrogation. Mais celui qui interroge est celui-là même qui fournira le récit, si bien que la question ne cherche aucune information : elle creuse une place. Qui est interrogé écoute ; qui reçoit d'emblée la nouvelle entend en restant occupé ailleurs. L'interrogation vide l'oreille avant de la remplir.

Atā, de ʾ-t-y, est une sortie hors d'une source qui atteint celui à qui elle est destinée d'un contact léger et ne se referme pas sur lui. L'atiyy arabe est la crue qui gagne la terre d'un peuple depuis une pluie qui n'est pas tombée chez lui. La direction inscrite dans le verbe est donc fixée : du récit vers l'interpellé. Il n'est pas dit : as-tu atteint le récit de Mūsā.

Ḥ-d-th est un seul mouvement en trois étapes : un creux qui retient dans la profondeur, puis une poussée qui perce vers l'avant, puis une dispersion fine que l'on ne rattrape pas. Toute parole n'est pas un ḥadīth ; le ḥadīth est ce qui fut enfermé, puis sortit et courut parmi les gens sans jamais revenir à son creux.

Le mot se lit donc ici à sa mesure. Ce qui parvient à l'interpellé dans cette ligne est la dernière étape de ce mouvement, la dispersion. Ce qui reste enfermé dans son creux ne s'écoute pas du dedans ; on le recueille là où il s'est répandu.

Le verset l'a nommé, il est donc nommé, et il n'attache au nom pas une lettre de plus : ni lignée, ni peuple, ni date, ni terre. Un seul mot posé en fin de ligne, et la ligne s'y arrête. Et à ce nom la sonorité de la sourate bascule. Avant lui les clausules couraient sur une même finale, al-rājifa, al-rādifa, wājifa, khāshiʿa, al-ḥāfira, khāsira, al-sāhira. Avec « Mūsā » la clausule se pose sur la voyelle longue finale et ne la quitte plus. Le sujet a changé et le souffle qui le porte a changé avec lui, et un seul mot a porté les deux changements ensemble.

Quatre mots ouvrent une porte et ne disent rien de ce qui est derrière. Une question qui ne veut pas de réponse, un verbe dont le mouvement court vers celui qui écoute, un mot pour la parole qui désigne ce qu'un creux a déjà lâché, et un nom donné nu.

Deux Lectures

Les deux lectures ne s'opposent pas. La première complète le récit par ce que l'on en sait ; la seconde lit la direction inscrite dans le verbe, le sens du mot qui dit la parole, et le basculement de la clausule au nom. Ce livre choisit l'écoute supplémentaire.