﴾ And as for the one brought his writing behind his back, ﴿
The second side opens with what the first side opened with: "Then as for the one brought his writing in his right hand." The same particle, the same relative pronoun, the same verb with its agent unnamed, the same object joined to its owner.
So the writing is brought in both directions alike, and it is "his writing" in both directions alike. Nothing has been taken out of it, its owner has not been exchanged, and no giver is mentioned here any more than there. The ownership is one and the bringing is one.
The whole difference falls afterwards: two words at the end of this verse standing against one word at the end of that one. Both outcomes are apportioned at a single place in the sentence.
On the first side there was a bi, "in his right hand", a particle of attachment tying what is taken to the one who takes. Here there is an adverb of place in the accusative with no preposition at all: "behind his back". There, an attachment; here, a location named and not fastened to the one it belongs to.
And w-r-y is an extended joining that runs on and then slips through to what lies beyond. From it comes wārā, to screen a thing by putting it behind a barrier, and tawārā, to go out of sight. So warāʾ is what is joined to a thing from behind it and stretches past it: attached to it and hidden from it at once.
And ẓ-h-r is a covering closure that veils what is behind it and then stretches out as a running surface. From it comes ẓahr, the side a person turns toward what is behind him, which he does not see and others do, which he leans on without ever looking at it. And the writing is brought precisely at that side: it reached him at the one place his own sight does not reach.
This is the end of what the verse said. It described no hand and no manner of taking, it did not say how what reached him reached him from that side, and it mentioned no left. It named a bringing and it named a place, and it kept silent about what lies between them.
The closing word falls the same way on both sides: a pronoun attached to a part of the body that belongs to its owner, a right hand there and a back here. One sound, and two places on a body.
The opening of the first side is repeated letter for letter: a particle of division, an open relative pronoun, a verb with its agent unnamed, and a writing joined to its owner. Then the difference arrives at the end of the verse: there a bi of attachment tying what is taken to the side that takes, here an adverb of place with no particle. And w-r-y is a joining that stretches behind what is seen, while ẓ-h-r is a surface that veils what is behind it and runs on. So the writing reaches its owner at the place he cannot see for himself, and it is his writing all the same. There is no left hand in the wording and no description of a hand; there is a bringing that happened, a side that was named, and a silence between them to be read as silence.
The two destinies are separated by a preposition and a body part, not by a scene. One man has the writing fastened to the side that grips; the other has it in the only direction he was never able to look.
﴾ Et quant à celui à qui son écrit est apporté derrière son dos, ﴿
Le second côté s'ouvre par ce dont s'est ouvert le premier : « Quant à celui à qui son écrit est apporté dans sa droite. » Même particule, même relatif, même verbe à l'agent non nommé, même complément joint à son propriétaire.
L'écrit est donc apporté dans les deux directions pareillement, et c'est « son écrit » dans les deux directions pareillement. On n'en a rien retranché, on n'en a pas changé le propriétaire, et aucun donateur n'est mentionné ici plus que là-bas. La propriété est une, et l'apport est un.
Toute la différence tombe ensuite : deux mots à la fin de ce verset face à un seul mot à la fin de l'autre. Les deux destins se partagent une seule et même place dans la phrase.
Du premier côté il y avait un bi, « dans sa droite », particule d'adhérence liant ce qu'on prend à celui qui prend. Ici, un complément de lieu à l'accusatif, sans aucune préposition : « derrière son dos ». Là-bas une adhérence ; ici un lieu nommé, non rattaché à celui à qui il appartient.
Et w-r-y est une liaison étendue qui court et se prolonge vers ce qui est au-delà. De là wārā, masquer une chose en la mettant derrière un écran, et tawārā, se dérober à la vue. Warāʾ est donc ce qui est joint à une chose par-derrière et s'étend au-delà d'elle : attaché à elle et caché d'elle à la fois.
Et ẓ-h-r est une occlusion couvrante qui voile ce qui est derrière elle, puis s'étend en surface qui court. De là ẓahr, le côté qu'un homme tourne vers ce qui est derrière lui, qu'il ne voit pas et que d'autres voient, sur lequel il s'appuie sans jamais le regarder. Et l'écrit est apporté à ce côté précisément : il l'a atteint au seul endroit que son propre regard n'atteint pas.
C'est là le terme de ce que le verset a dit. Il n'a décrit ni main ni manière de prendre, il n'a pas dit comment ce qui l'a atteint l'a atteint de ce côté, et il n'a mentionné aucune gauche. Il a nommé un apport et il a nommé un lieu, et il a tu ce qui se tient entre les deux.
Le mot de clôture tombe de la même façon des deux côtés : un pronom attaché à une partie du corps de son propriétaire, une droite là-bas, un dos ici. Un même son, et deux places sur un corps.
L'ouverture du premier côté est reprise lettre pour lettre : une particule de partage, un relatif ouvert, un verbe à l'agent non nommé, un écrit joint à son propriétaire. Puis la différence arrive à la fin du verset : là-bas un bi d'adhérence liant ce qu'on prend au côté qui prend, ici un complément de lieu sans particule. Et w-r-y est une liaison qui s'étend derrière ce qui est vu, tandis que ẓ-h-r est une surface qui voile ce qui est derrière elle et se prolonge. L'écrit atteint donc son propriétaire au lieu qu'il ne peut voir de lui-même, et c'est son écrit tout de même. Il n'y a dans la formulation ni main gauche ni description de main ; il y a un apport qui a eu lieu, un côté qui a été nommé, et entre les deux un silence à lire comme un silence.
Les deux destins sont séparés par une particule et une partie du corps, non par une scène. L'un a l'écrit collé au côté qui saisit ; l'autre l'a dans la seule direction où il n'a jamais pu regarder.