﴾ And as for the one brought his writing behind his back, ﴿
The second side opens as the first side opened, with "Then as for the one brought his writing in his right hand." The particle is the very same, as is the relative; the verb is built with its doer unnamed, as it was there, and the object is joined to its owner, as it was there.
So the writing is brought on both sides alike, and on both sides alike it is "his writing". Nothing has been taken from it and its owner has not been exchanged; no giver is mentioned for it in this one or in that one, and the ownership is one, as the bringing is one.
The whole difference lies in what comes after: two words at the end of the verse, set against a single word there. It is over one and the same place in the sentence that the two outcomes are divided.
On the first side there is the bi of "in his right hand", a particle of attachment that joins what is taken to the one who takes it. On this side there stands an adverb of place in the accusative, "behind his back", with no preposition at all. What stands there is an attachment; what stands here is a place that is named, to which its owner is not joined.
The root w-r-y denotes a drawn-out joining that runs on and then passes to what lies after it. From it come wārā, to screen a thing by setting it behind a barrier, and tawārā, to pass out of sight. So warāʾ is what is joined to a thing from behind and stretches on past it, joined to it and screened from it in one and the same moment.
The root ẓ-h-r denotes the layer that covers a thing and extends over its face, screening what it covers, with an open emptiness beyond it. From it comes al-ẓahr, the back: the side a human being turns toward what is behind him, which others see while he does not, and on which he leans without ever looking at it. So the writing is brought on this very side: it reached him at the place his own sight does not reach.
This is the whole of what the verse states. It describes no hand and no manner of taking hold, does not say how what reached him from that side reached him, and mentions no left. It names a bringing and a place, and keeps silent about what lies between them.
The verse-ending falls the same way on both sides: a hā pronoun joined to a part of the one it belongs to, a right hand there and a back here. To the ear the sound is one, while the places on the body are two.
The openings of the first side return in the same order: a particle of division, an unspecified relative, a verb built with its doer unnamed, and a writing joined to its owner. The difference then falls at the end of the verse, with a bi of attachment there, joining what is taken to the side that takes, and an adverb of place with no preposition here. The root w-r-y denotes a joining that stretches behind what is seen, and ẓ-h-r the layer that covers a thing and extends over its face, screening what it covers, with an open emptiness beyond it. So the writing reaches its owner at the place he cannot see of himself, and it remains his writing all the same. The wording contains no left and no description of a hand; it contains a bringing that took place, a side that was named, and a silence about what lies between them, which is read as silence.
﴾ Et quant à celui à qui son écrit est apporté derrière son dos, ﴿
Le second côté s'ouvre par ce qui ouvrait le premier : « Quant à celui à qui son écrit est apporté dans sa droite. » La particule est la même, le relatif est le même, le verbe est construit sans agent nommé comme il l'était, et le complément est joint à son propriétaire comme il l'était.
L'écrit est donc apporté des deux côtés pareillement, et il est « son écrit » des deux côtés pareillement. Rien n'en a été retranché, son propriétaire n'a pas été changé, et aucun donateur ne lui est mentionné, ni ici ni là. La possession est une, et l'apport est un.
Toute la différence est dans ce qui suit : deux mots à la fin du verset, face à un seul mot là-bas. Les deux destins se partagent sur une seule et même place de la phrase.
Du premier côté il y a un bi, « dans sa droite », particule d'adhérence qui lie ce qui est pris à celui qui prend. De ce côté-ci, un complément de lieu à l'accusatif, sans aucune préposition : « derrière son dos ». Là-bas une adhérence ; ici un lieu qui est nommé, et auquel son propriétaire n'est pas lié.
Et w-r-y est une liaison étirée qui court en se prolongeant, puis passe à ce qui la suit. De là wārā, couvrir une chose en la mettant derrière un écran, et tawārā, se dérober à la vue. Warāʾ est donc ce qui est joint à une chose par-derrière et s'étend au-delà d'elle : attaché à elle et caché d'elle en un seul et même instant.
Et ẓ-h-r est la couche qui couvre une chose et s'étend sur sa face, voilant ce qu'elle couvre, avec au-delà d'elle un vide découvert. De là al-ẓahr, le dos, le côté que l'être humain tourne vers ce qui est derrière lui, qu'il ne voit pas lui-même et que d'autres voient, sur lequel il s'appuie sans jamais le regarder. L'écrit est donc apporté de ce côté-là précisément : il l'a atteint au lieu que son propre regard n'atteint pas.
C'est là tout ce que le verset a prononcé. Il n'a décrit ni main ni manière de prendre, il n'a pas dit comment ce qui l'a atteint de ce côté l'a atteint, et il n'a mentionné aucune gauche. Il a nommé un apport et il a nommé un lieu, et il a tu ce qui se tient entre les deux.
La fin de verset tombe de la même façon des deux côtés : un pronom hā joint à un membre de celui à qui il appartient, une droite là-bas et un dos ici. Un seul son à l'oreille, et deux places sur le corps.
Les ouvertures du premier côté reviennent dans le même ordre : une particule de partage, un relatif indéterminé, un verbe construit sans agent nommé, et un écrit joint à son propriétaire. Puis la différence tombe à la fin du verset : là-bas un bi d'adhérence qui lie ce qui est pris au côté qui prend, ici un complément de lieu sans préposition. Et w-r-y est une liaison qui s'étend derrière ce qui est vu, et ẓ-h-r la couche qui couvre une chose et s'étend sur sa face, voilant ce qu'elle couvre, avec au-delà d'elle un vide découvert. L'écrit atteint donc son propriétaire au lieu qu'il ne voit pas de lui-même, et c'est son écrit tout de même. Il n'y a dans la formulation ni gauche ni description de main ; il y a un apport qui a eu lieu, un côté qui a été nommé, et sur ce qui se tient entre les deux un silence qui se lit comme silence.