﴾ That is because they said: the Fire will never touch us except for numbered days. What they kept fabricating deceived them within their binding way. ﴿
"That" returns to the turning away and the averting, and the bāʾ joins the cause to what it caused: they averted because they said. The saying here is a sentence that made for its speaker an imagined refuge from the Book's judgment, rather than a passing sound, and when a saying goes ahead of the return to the balance, it can shut the door of the balance before it is opened.
Touching, mass, from m-s-s, is a gathering that runs and then redoubles its running until a direct contact stands. "Never" denies that contact in what is still to come, and the exception then opens for it one narrow window: "except for numbered days."
The day, from y-w-m, is a span that runs on and then closes at its limit into a unit of time. "Numbered," from ʿ-d-d, is an emergence out of depth that settles and then redoubles the fixing, so that the thing is encompassed by known units. The illusion lies in owning the number of that time with no reference granted by the verse, not in naming the time alone: they measured the outcome by the ease of their own saying.
Deception, ghurūr, from gh-r-r, is a hollow that veils, then flows and redoubles its flowing, so it shows the surface as safe and hides what is under it. The deceiving takes place "within their binding way," that is, within the bond that was meant to join the act to its reference. The illusion did not stay outside that binding way; it entered into their manner of understanding it.
Fabrication, iftirāʾ, from f-r-y, is a parting that runs and then extends into a manufactured shape. Their act was a continuing one, "what they kept fabricating," and what they made to guard themselves from the reckoning came back and veiled from them their real position. Besides misleading the hearer, a repeated lie builds for its maker a world he lives inside.
A party turns away because a saying went ahead of the judgment and granted them a safety bounded by days they counted themselves. The verse then discloses that the fabricating did not stay a tool in their hands; it became a force deceiving them inside their binding way. Whoever cuts a limit for the outcome with no mark from the Book puts an image of his own making in the place of the reference, then averts from the reference to keep the image.
﴾ Cela, parce qu'ils ont dit : le Feu ne nous touchera que durant des jours comptés. Ce qu'ils ne cessaient de fabriquer les a trompés dans leur voie d'engagement. ﴿
« Cela » revient au détournement et à l'écart, et le bāʾ relie la cause à ce qu'elle a causé : ils se sont écartés parce qu'ils ont dit. La parole n'est pas ici un son de passage, mais un énoncé qui a fabriqué pour celui qui le tient un abri imaginé contre le jugement du Livre. Lorsque la parole devance le retour à la balance, elle peut fermer la porte de la balance avant qu'elle ne s'ouvre.
Mass, le toucher, de m-s-s, est un rassemblement qui coule puis redouble son écoulement jusqu'à ce que s'établisse un contact direct. La négation « ne nous touchera » écarte ce contact dans ce qui reste à venir, puis l'exception vient et lui ouvre une fenêtre étroite : « que durant des jours comptés ».
Le jour, de y-w-m, est une durée qui court en se prolongeant puis se referme à sa limite en une unité de temps. « Comptés », de ʿ-d-d, est un surgissement depuis la profondeur qui se fixe puis redouble la délimitation, de sorte que la chose se trouve cernée par des unités connues. L'illusion n'est pas dans la mention du temps seule, mais dans la possession de son compte sans référence accordée par le verset : ils ont mesuré l'issue sur le confort de leur propre parole.
Ghurūr, la tromperie, de gh-r-r, est un creux qui voile, puis coule et redouble son courant, si bien qu'il montre la surface comme sûre et cache ce qui se tient dessous. Le lieu de la tromperie est « dans leur voie d'engagement » : dans le lien qui devait joindre l'acte à sa référence. L'illusion n'est pas restée hors de cette voie d'engagement. Elle est entrée dans leur manière même de la comprendre.
Iftirāʾ, la fabrication, de f-r-y, est une séparation qui court puis se prolonge en une forme manufacturée. Leur acte était continu : « ce qu'ils ne cessaient de fabriquer ». Ce qu'ils ont façonné pour se garder du compte est revenu leur voiler leur position réelle. Le mensonge répété ne trompe pas seulement celui qui l'entend. Il bâtit pour celui qui le tient un monde qu'il habite.
Le groupe se détourne parce qu'une parole a devancé le jugement et lui a accordé une sécurité bornée par des jours qu'il a comptés lui-même. Puis le verset dévoile que la fabrication n'est pas restée un outil entre leurs mains : elle est devenue une force qui les trompe au-dedans de leur voie d'engagement. Qui taille à l'issue une limite sans signe venu du Livre met à la place de la référence une image de sa propre façon, puis s'écarte de la référence pour préserver l'image.