بَصمةُ سورةِ الإسراء
الحركات
قُرئت المفاصل من النصّ: الإسراء وبنو إسرائيل (1-8)، القرآن يهدي والإنسان وكتابه (9-21)، الوصايا (22-39)، جدال الشرك والبعث (40-60)، إبليس وبنو آدم (61-72)، الفتنة والتثبيت والروح (73-89)، مطالب المكذّبين (90-100)، موسى وفرعون والخاتمة (101-111).
وحدّ الوصايا من النصّ نفسه: تبدأ بـ«لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا» (22) وتنتهي بـ«وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا» (39). الجملة لا تتكرّر في غير هذين الموضعين، فهي إطار الحركة.
كلمة السورة: ق ر أ
ستّ عشرة مرّة، وG² بها 43.5، نحو ثلاثة أضعاف ما يليها، في ستّ حركات من ثمان. والجذر يعمل في السورة عملين يتقابلان.
القرآن يُقرأ على الناس. «إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ» (9)، «وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ» (41، 89)، «وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا» (45)، «وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا» (78)، «وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ» (82)، «بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ» (88)، وأخيراً «وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ» (106).
وكلّ إنسان يقرأ كتابه. «اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا» (14)، و«فَأُولَٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا» (71).
وبين الكتابين يطلب المكذّبون كتاباً ثالثاً على شرطهم: «حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ» (93)، والجواب في الآية نفسها: «قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا».
الموضوعات الأخرى
- ك ب ر (12 مرّة، سبع منها تختم الآية): أوّل مواضعه «وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا» (4) لبني إسرائيل، والكلمتان نفسهما تعودان لله «سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا» (43)، وآخر كلمة في السورة «وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا» (111). علوٌّ كبير يُدَّعى، ثمّ يُردّ إلى صاحبه.
- ف ض ل (8): «انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا» (21)، ثمّ «فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ» (55)، ثمّ بني آدم «وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا» (70). ويلتقي بالكِبَر مرّتين: 21، و«إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا» (87).
- ب ع ث (6، في خمس حركات): الجذر يجمع الإرسال والإحياء، والمكذّبون ينكرونهما معاً. «حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا» (15) و«أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولًا» (94)، ثمّ «أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا» (49، 98).
- س ب ح (7): أوّل كلمة في السورة «سُبْحَانَ»، ثمّ 43 و44 و93 و108.
المنفرد
ف ز ز ثلاث مرّات، ولا يوجد الفعل في غير هذه السورة، وفي ثلاث حركات بثلاثة فاعلين: إبليس «وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ» (64)، والخصوم «وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا» (76)، وفرعون «فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ» (103). فعلٌ واحد يتناقله ثلاثة.
والمشاهد: التبذير «إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ» (26-27)، والرُّفات (49، 98)، والتهجّد ودلوك الشمس (78-79).
اللوازم
- «فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ» ثلاث مرّات (5، 7، 104): الوعدان الأوّلان لبني إسرائيل في أوّل السورة، و«فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا» في آخرها. أوّل السورة وآخرها يلتقيان على الصيغة نفسها.
- «خَبِيرًا بَصِيرًا» ثلاث مرّات ولا توجد في غيرها (17، 30، 96)، وكلّها بعد «بِعِبَادِهِ» أو «بِذُنُوبِ عِبَادِهِ».
- «وَكَانَ الْإِنْسَانُ» ثلاث مرّات، في ثلاث حركات، بثلاث صفات: «عَجُولًا» (11)، «كَفُورًا» (67)، «قَتُورًا» (100).
- اعتراض المكذّبين يتكرّر بحروفه كاملاً: «أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا» (49، 98).
الفاصلة
110 آيات من 111 تختم على ألف: «سبيلاً» ستّ مرّات من سبع، و«قليلاً» و«وكيلاً» خمساً من خمس.
ما تقوله البصمة
سورة كتابين: كتابٌ يُنزَل ويُقرأ على الناس على مكث، وكتابٌ يقرؤه كلّ إنسان عن نفسه. وحولهما وعدٌ يجيء في أوّل السورة وآخرها، وكِبَرٌ يُدَّعى ثمّ يُردّ إلى الله في آخر كلمة.
مزالق
- فجر يظهر مشهداً (78، 90، 91)، وهو كلمتان: «قُرْآنَ الْفَجْرِ» و«تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا». لا يُقرأ بينهما رابط.
- كبر يجمع «الكِبَر» سنّاً «إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ» (23) و«كبير» صفةً.
- قرأ يجمع اسم «القرآن» وفعل «اقرأ». الجمع هنا هو ما تفعله السورة نفسها، لكنّه يُكتب بوصفه قراءة لا بوصفه اشتقاقاً مقرَّراً.
الجداول الكاملة
الأرقام التي بُنيت عليها القراءة. كيف تُقرأ الجداول
1046 كلمة ذات جذر · 2.08% من القرآن · الانتشار محسوب على 8 حركات
١. الانفراد
جذور لا توجد في غير هذا الموضع من القرآن.
| الجذر | هنا | بقيّة القرآن | النصيب | G² | الفاصلة | الانتشار | المواضع |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| بذر | 3 | 0 | 100% | 23.2 | 1/3 | 1 | 26,27 |
| فزز | 3 | 0 | 100% | 23.2 | 0/3 | 3 | 64,76,103 |
| رفت | 2 | 0 | 100% | 15.5 | 0/2 | 2 | 49,98 |
| جوس | 1 | 0 | 100% | 7.7 | 0/1 | 1 | 5 |
| حنك | 1 | 0 | 100% | 7.7 | 0/1 | 1 | 62 |
| خبو | 1 | 0 | 100% | 7.7 | 0/1 | 1 | 97 |
| دلك | 1 | 0 | 100% | 7.7 | 0/1 | 1 | 78 |
| قصف | 1 | 0 | 100% | 7.7 | 0/1 | 1 | 69 |
| نغض | 1 | 0 | 100% | 7.7 | 0/1 | 1 | 51 |
| هجد | 1 | 0 | 100% | 7.7 | 0/1 | 1 | 79 |
| وفر | 1 | 0 | 100% | 7.7 | 1/1 | 1 | 63 |
٢. التركيز
مرتّبة بـ G² الموقَّع؛ الجذر الأقلّ من المتوقَّع لا يدخل.
| الجذر | هنا | بقيّة القرآن | النصيب | G² | الفاصلة | الانتشار | المواضع |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| قرأ | 16 | 72 | 18% | 43.5 | 0/16 | 6 | 9,14,41,45,46,60,71,78,82,88,89,93,… |
| فجر | 5 | 19 | 21% | 15.0 | 1/5 | 2 | 78,90,91 |
| كبر | 12 | 149 | 7% | 13.8 | 7/12 | 6 | 4,9,21,23,31,43,51,60,87,111 |
| فضل | 8 | 96 | 8% | 9.6 | 2/8 | 4 | 12,21,55,66,70,87 |
| بعث | 6 | 61 | 9% | 8.6 | 0/6 | 5 | 5,15,49,79,94,98 |
| سبح | 7 | 85 | 8% | 8.3 | 0/7 | 4 | 1,43,44,93,108 |
| سجد | 7 | 85 | 8% | 8.3 | 1/7 | 3 | 1,7,61,107 |
| كفي | 4 | 29 | 12% | 7.8 | 0/4 | 3 | 14,17,65,96 |
| أنس | 15 | 323 | 4% | 7.0 | 0/15 | 6 | 11,13,53,60,67,71,83,88,89,94,100,106 |
| كون | 44 | 1346 | 3% | 6.9 | 0/44 | 8 | 3,5,11,15,18,19,20,25,27,30,31,32,… |
| أخر | 12 | 238 | 5% | 6.7 | 0/12 | 6 | 7,10,15,19,21,22,39,45,62,69,72,104 |
| جعل | 15 | 331 | 4% | 6.6 | 0/15 | 6 | 2,6,8,12,18,22,29,33,39,45,46,60,… |
| زيد | 5 | 56 | 8% | 6.5 | 0/5 | 4 | 41,60,82,97,109 |
| ربب | 32 | 948 | 3% | 5.8 | 0/32 | 8 | 8,12,17,20,23,24,25,27,28,30,38,39,… |
| بصر | 8 | 140 | 5% | 5.6 | 4/8 | 6 | 1,12,17,30,36,59,96,102 |
| علو | 5 | 65 | 7% | 5.4 | 0/5 | 2 | 4,7,43 |
| وكل | 5 | 65 | 7% | 5.4 | 5/5 | 4 | 2,54,65,68,86 |
| بغي | 6 | 90 | 6% | 5.4 | 0/6 | 5 | 12,28,42,57,66,110 |
| دعو | 10 | 202 | 5% | 5.3 | 0/10 | 4 | 11,52,56,57,67,71,110 |
| قلل | 5 | 71 | 7% | 4.8 | 5/5 | 3 | 52,62,74,76,85 |
| وجد | 6 | 101 | 6% | 4.5 | 0/6 | 3 | 68,69,75,77,86,97 |
٣. الموضوعات
تركيز وانتشار معاً.
| الجذر | هنا | بقيّة القرآن | النصيب | G² | الفاصلة | الانتشار | المواضع |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| قرأ | 16 | 72 | 18% | 43.5 | 0/16 | 6 | 9,14,41,45,46,60,71,78,82,88,89,93,… |
| كبر | 12 | 149 | 7% | 13.8 | 7/12 | 6 | 4,9,21,23,31,43,51,60,87,111 |
| فضل | 8 | 96 | 8% | 9.6 | 2/8 | 4 | 12,21,55,66,70,87 |
| بعث | 6 | 61 | 9% | 8.6 | 0/6 | 5 | 5,15,49,79,94,98 |
| سبح | 7 | 85 | 8% | 8.3 | 0/7 | 4 | 1,43,44,93,108 |
٣ب. المشاهد
تركيز محصور في موضع واحد.
| الجذر | هنا | بقيّة القرآن | النصيب | G² | الفاصلة | الانتشار | المواضع |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| فجر | 5 | 19 | 21% | 15.0 | 1/5 | 2 | 78,90,91 |
٤. الفاصلة
أغلب مواضعها آخر كلمة في الآية.
| الجذر | هنا | بقيّة القرآن | النصيب | G² | الفاصلة | الانتشار | المواضع |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| سبل | 7 | 169 | 4% | 2.5 | 6/7 | 5 | 26,32,42,48,72,84,110 |
| قلل | 5 | 71 | 7% | 4.8 | 5/5 | 3 | 52,62,74,76,85 |
| وكل | 5 | 65 | 7% | 5.4 | 5/5 | 4 | 2,54,65,68,86 |
| نصر | 3 | 155 | 2% | -0.0 | 3/3 | 2 | 33,75,80 |
| نفر | 3 | 15 | 17% | 7.6 | 3/3 | 2 | 6,41,46 |
| حول | 3 | 22 | 12% | 5.8 | 2/3 | 3 | 1,56,77 |
٤ب. حروف الفواصل
آخر حرف في كلّ آية: ا ×110، ر ×1.
٥. التأسيس
33 من 342 جذراً مستعملاً هنا تدخل القرآن هنا في ترتيب المصحف (10%).
٦. اللوازم
| العبارة | هنا | بقيّة القرآن | النصيب | المواضع |
|---|---|---|---|---|
| خبيرا بصيرا | 3 | 0 | 100% | 17,30,96 |
| فاذا جاء وعد | 3 | 1 | 75% | 5,7,104 |
| وكان الانسن | 3 | 1 | 75% | 11,67,100 |
| قل لو | 3 | 4 | 43% | 42,95,100 |
| هذا القرءان | 4 | 10 | 29% | 9,41,88,89 |
| انه كان | 7 | 23 | 23% | 3,30,32,33,44,66,96 |
| من الارض | 3 | 10 | 23% | 76,90,103 |
| ثم لا | 4 | 16 | 20% | 68,69,75,86 |
| الا قليلا | 4 | 19 | 17% | 52,62,76,85 |
| يوم القيمه | 4 | 56 | 7% | 13,58,62,97 |
| السموت والارض | 3 | 130 | 2% | 55,99,102 |
| في الارض | 3 | 173 | 2% | 4,37,95 |