طه · الآية 125

Commentaire

Celui qui avait tourné son flanc parle maintenant, et le premier mot dans sa bouche est le nom dont il avait dépassé le rappel. C'est un appel dont la particule est tombée et dont la lettre du possessif est tombée aussi, si bien qu'il ne reste qu'une voyelle : la forme la plus brève que puisse prendre un appel, et la plus proche. Celui qui avait outrepassé au moyen d'une particule de dépassement appelle sans rien du tout entre lui et l'appelé. Et la racine r-b-b est une assiduité courante qui porte celui dont elle a la charge d'un état à un autre. Il appelle donc par le nom qui dit son passage à travers ses propres étapes, et ce dont il se plaint est un passage qui vient de tomber sur lui.

Puis la question. Li-ma demande une cause, non un verdict. Il ne dit pas « ne me rassemble pas », et il ne dit pas « pourquoi suis-je ici ». Il demande la raison d'un état survenu, et en le demandant il concède tout ce qui est sous cet état.

Et en le demandant il rend deux mots qui avaient été dits de lui. Dans la ligne précédente il fut dit de lui « et Nous le rassemblerons au Jour de la Résurrection, aveugle », au pluriel de majesté et à la troisième personne ; il dit maintenant le même verbe avec la lettre de l'adresse directe et le même dernier mot comme objection. Le verbe n'a pas changé ; sa face, oui. C'était un constat porté sur lui, cela devient une question soulevée par lui. Il ne conteste pas le rassemblement. Il conteste un état venu avec.

Puis une proposition circonstancielle, ouverte par la particule de réalisation : elle est tout entière posée là pour tenir contre un seul mot. Il dit « je voyais », un passé achevé, non « je suis voyant ». Il est lui-même le témoin que la première condition s'est épuisée. Et le mot qu'il oppose à sa cécité vient de b-ṣ-r, une prise ferme et ininterrompue du vu qui lie un œil à ce qui est devant lui, sur le schème de ce qui se fixe en son porteur et lui demeure.

Ainsi tout son plaidoyer tourne sur un seul axe, l'œil : aveugle opposé à voyant. Mais le verset qui a posé la sentence n'a nommé ni œil ni regard. Il a nommé un flanc tourné et un rappel dépassé. La réponse qui suit lui ôtera cette opposition des mains et la placera ailleurs.

Il argumente par l'instrument qu'il eut, et ne dit jamais vers quoi il l'avait tourné.

Deux Lectures

Les deux lectures s'accordent sur le fait que ces paroles sont un plaidoyer tiré d'une condition passée, et divergent sur la quantité de décor ajouté et sur la place de l'opposition par rapport à la sentence. Ce livre choisit l'écoute supplémentaire.